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关于党的书的心得体会篇1

期末考试后紧张的阅卷统分分析考试等工作刚完成，根据主管部门的安排学校的组织开展了师德师风专项教育。通过学习，进一步深化了大家对师德师风的认识。

通过学习师德师风反面教育材料，大家懂得严于律己，以身作则，自觉抵制有偿家教、违规兼职补课等违反师德行为，依法执教，不利用职务之便谋取私利。通过学习师德师风正面教育材料，大家被优秀人民小学教师雷江荣老师的先进事迹深深感动，决心在平凡的岗位上尽心尽力做好自己的本职工作。我身边就有很多像雷江荣老师一样的同事，他们用五种精神，用自己的实际行动，铸就师魂。

一、不计得失的牺牲精神。

当教师与升官发财无缘，自当远离名利，淡泊明志，宁静致远，用默默的付出成就学生的辉煌前程。你看那伏案改作的就是王英老师，她工作认真负责，担任英语教研组组长和多个班的英语教学，工作任务繁重，学生作业量大，却坚持全批全改，长期埋头工作，造成颈椎变形压迫神经，已经进医院治疗多次，但她还是一如既往，结果病情越来越严重，期末时再次住进了医院。你看那放学后还辅导学生的就是鲁芳老师，她的女儿也许正在家里自己做作业，也许正在自己做饭洗衣呢，为了学生，她忙得连自己的女儿也顾不上了……他们这样做自己失去了很多，但他们觉得付出也是一种幸福和快乐。当一名教师，就要有这种不计得失的牺牲精神。

二、不甘落后的拼搏精神。

人生充满挑战，拼搏才能进取，领导用自己的行动激励教师，教师用自己的行动激励学生，在全校形成不甘落后积极进取的氛围。你听那是张勇刚校长在毕业班教师联系会上慷慨陈词：我们这个级底子很差，但我们一定要尽最大的努力，把工作做细做实，缩小与兄弟学校的差距，坚守荣誉，再创辉煌。你听那是运动会篮球比赛时刘佐华老师正在给同学鼓劲：我们实力比他们班要差些，上半场分数也有一定差距，但我们绝不轻言放弃，同学们，加油!我们一定要笑到最后……当一名教师，要让把工作干好，就必须有这种不甘落后的拼搏精神，言传身教，要让学生学习上生活中拼搏奋进，当一名教师，就必须先有这种不甘落后的拼搏精神。

三、爱生如子的园丁精神。

人说爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，在我们学校学生的心目中，就有很多这样的神。你看，那烈日炙烤下汗流浃背背着生病的学生飞奔的就是谢波老师，那寒风呼啸的冬天守学生输液到深夜的就是纪定权老师，你看那正在给熟睡的学生盖被子的就是袁小平老师，你看那正在和留守学生促膝谈心的就是徐昭群老师，你看那在雪地里和学生打雪仗的就是韩小龙老师……他们对学生真诚相待，热情鼓励，耐心帮助，用自己的爱深深的感染了一批又一批的学生，让学生在爱的呵护下快乐的成长。当一名教师，就要有这种爱生如子的园丁精神。

四、认真执教的敬业精神。

人可以不伟大，但不可以没有责任心。这是微软董事长比尔·盖茨的一句经典名言，简单实在，我身边的很多同事虽然平凡，但却是爱岗敬业的典范。你看那中午也不休息，在耐心细致讲化学题得就是谭正平老师，那正在一步一步演示物理实验的就是李红英老师，你听那正在不厌其烦循循善诱讲解数学题的就是尹开礼老师，那正在反反复复做学生思想工作的就是李冲主任……他们明白自己肩负着重任，只有尽职尽责方能无愧于心。当一名教师，就要有这种认真执教的敬业精神。

五、终身从教的献身精神。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，教师是太阳底下最光辉的事业，很多教师以终身从教为荣。你看，那老眼昏花还在灯光下备课改作的就是老主任陶志明，快退休了他还坚持站在教学第一线。你看那精神萎靡却坚守门卫工作的就是陈礼和老师，快退休了他还在发挥余热呢。夕阳无限好，哪怕近黄昏，在他们的激励下，很多年轻教师都表示：做一名教师，我无怨无悔。当一名教师，就要有这种终身从教的献身精神。

雷江荣老师是师德的典范，我身边的默默无闻尽职尽责的教师也是我学习的榜样，我以有这么多优秀的同事而自豪，我要像他们一样，把不计得失的牺牲精神，把不甘落后的拼搏精神，把爱生如子的园丁精神，把认真执教的敬业精神，把终身从教的献身精神，铭记在心里，落实到行动，用着五种精神铸就师魂!

关于党的书的心得体会篇2

这段时间通过对建造师继续教育几门课程的学习，我受益匪浅，继续教育制度，能使我们受教育者不断更新知识和提高创新技能，提升注册建造师的执业能力，从而提高建设工程项目管理的能力和水平。就目前的新知识、新规范以及项目管理的新发展，你不去努力学习更新，就跟不上时代的步伐，两眼一抹黑。通过这次学习，我感到这次继续教育培训真是太及时了。从学习中得到启发，并且内心深深的体会到：

一、建造师的继续教育，了解建筑工程管理目前的发展状况，得知了建筑工程有关新法律、法规、标准，熟悉了建筑工程施工的新技术、新工法、新材料与其应用。从建筑工程在市场管理、施工质量、安全生产、成本控制四个方面的典型案例及解析：施工设计和施工监理;对注册建造师执业管理的相关规章制度解读;房屋建筑工程和装饰装修工程以及建筑节能工程等验收规范的学习，提高我们的综合素质和职业能力。

二、通过对《注册建造师执业制度及法律责任》的学习，得知了一个建造师从事建设工程项目管理岗位，就必须要懂管理、懂经济、懂法规，既要有理论水平，还要有丰富的实践经验和较好的组织能力;得知了一个注册建造师在任何一个施工环境下都必须遵守国家相关法律、法规的要求，严格依照《中华人民共和国建筑法》、《建设工程质量管理条例》，《建设工程安全生产管理条例》以及《建筑节能工程施工质量验收规程》等法律法规，加强安全生产管理和监督，建立健全安全生产责任制度，确保生产安全。

三、通过对项目合同、项目成本管理的学习，得知了一个执业建造师不但需要懂管理、懂技术、懂法规，还要懂经济，并了解施工管理的种类及内容，风险控制，了解施工成本的控制原则及内容和方法。熟悉了施工变更与施工索赔的一些核心知识点及工程变更、变更价款的确定、工程索赔与工程价款的结算。

四、通过工程建设相关的法律法规和有关政策的又一次系统的学习，温故而知新。在学习建设工程承包的有关规定中，进一步学习了：施工企业资质管理的有关规定、建设工程总承包的有关规定、建设工程共同承包的有关规定、建设工程分包的有关规定，使我感到作为一个总承包企业一定要按照规定的要求在自己的资质范围依法承接工程项目，不得将分包工程承包给无资质的分包单位，签署合同后一定要及时到有关部门进行合同备案。

五、通过对建设工程合同和劳动合同的学习，明确了建设工程施工合同的法定形式和内容、建设工程工期和支付价款的规定、建设工程赔偿损失的有关规定、无效合同和效力待定合同的规定、合同的履行、变更、转让、撤销和终止的规定，通过对这些规定的学习，我感到作为一个二级建造师、项目负责人在实际施工中要切实加强合同管理，对合同内容要多学习、多看看，严格按照合同要求主动办事、预先策划，索赔的时效、证据的收集，都要平时积累，及时办理。在用工方面，作为一个总承包单位，可以直接用工，但必须与每一个工人签订劳动用工合同，明确双方的权利、义务和责任，民工工资应该发放到每个工人手里，不能一把头发给包工老板。当然你还可以同专业的劳务公司订立劳务合同，通过劳务公司解决用工问题。民工工资汇到劳务公司帐上，由劳务公司发放到民工手里。

还了解了国际常用施工合同文本与我国施工合同文本在合同主体、合同文本的适用条件和范围、合同主体的权利和义务、争议的解决等几方面的相同和区别之处。

六、通过对注册建造师执业法律案例的解析，得知了注册建造师教育证书可作为申请逾期初始注册、延续注册、增项注册和重新注册的证明，并从典型案件、事故案例中获取了详细的解析供适用法律据引，案例释疑阐明了解决方法和裁判依据，案例参考中给了我提供了丰富的案例资源，它在我们今后处理工程纠纷的工作中是一本最好的工具书。

七、通过对建造师的职业道德和诚信制度的学习，我认识到：我国的建筑市场竞争激烈，特别是我国的各省市建筑市场发展不平衡，在竞争中引发出道德病，并伴随着工程质量问题的大量增加，一些建筑企业为了拿到工程项目，使用各种手段，其中之一就是盲目压价，用根本无法完成工程的价格去投标，最终使建筑物的百年大计大打折扣，甚至出现屋倒房塌的事故。还有就是在目前社会道德普遍低下，建筑市场贪污腐败现象严重，偷工减料等情况不同程度的存在，职业道德缺失导致不良行为无论是在招投标环节、工程分包环节、工程采购环节，还是在工程施工环节、工程款结算环节、工程验收环节过程中时有发生，加强建造师职业道德建设已迫在眉睫。加强建造师和有关建筑工程中参与人员的道德教育，大力加强建筑行业职业道德建设，加强国家有关法律、法规的的学习是建造师时时刻刻的必修课程，建造师继续教育不仅仅是业务技术学习进步，同时要学习国内外的管理经验和职业道德，并弘扬建筑行业模范人物的人格与精神。

八、注册建造师除了对建设工程领域承担责任，还应承担更广泛意义的社会责任，建造师执业的社会责任主要体现在环境保护、自身职业道德等方面，环境是我们人类生存和发展的基本前提。环境为我们生存和发展提供了必需的资源和条件。随着社会经济的发展，环境问题已经作为一个不可回避的重要问题提上了各国政府的议事日程。保护环境，减轻环境污染，遏制生态恶化趋势，成为政府社会管理的重要任务。同样对于我们建筑行业，如何更好的保护我们的家园，保护身边的环境，是我们建筑行业面临的重要而又艰巨的任务。比如说：我们在建设过程中会占用道路及绿化等，影响正常社会生活和居民出行;还有建设项目常常需要土方运输，土石渣灰会影响市容或空气质量;再是施工过程中的噪音污染;以及建设过程中，由于对人员管理不规范，有些不良行为对环境造成影响。环境噪声污染三建设工程项目中主要的污染之一，环境噪声污染，是指所产生的环境噪声超过国家规定的环境噪声排放标准，并干扰他人正常生活、工作和学习的现象。所以说噪声污染对我们的身心健康危害大。做好在工程建设中的环境保护，是我们建造师对我们这个社会的一种社会责任感的体现。

以上是我对这次继续教育的几点学习体会，收获是非常丰富的，

它引发了我更多的思考，也让我收获了更多的知识，在以后的实际工作中，我将不断温习今天的所学，把它真正的消化吸收，贯彻到实际工作中。

关于党的书的心得体会篇3

各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。

作为一名党员，要做到心中有党。心中有党就是要对党忠诚。心中有党，是具体的而不是抽象的。作为党员，不论在什么地方、在哪个岗位上工作，要经得起风浪考验。要自觉同党中央持续高度一致，自觉维护党中央，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝。小而言之，就是要维护机关党委的，保证政令畅通，对于工作部署和党委的决策要不折不扣的完成。

做到心中有责。我们要认真履行好岗位职责，求真务实、真抓实干，准确、及时、高效、高质量地完成我们就应完成的工作。要广开言路，疏通渠道，收集不一样的信息，把调查研究作为基本功，坚持从实际出发谋划事业和工作，使想出来的点子、举措、方案贴合实际状况，真正为创建事业的发展做出的贡献。同时要树立自我的模范和表率作用，按照党的群众路线教育实践活动要求，做到勤政、务实、为民，自觉抵制和纠正四风问题。

加强作风建设

关于党的书的心得体会篇4

这儿的人都打我。我饿得要命，又孤零零的，难受的没法说……每当我读到凡卡在给爷爷的信中的这一段话，我便觉得鼻子一阵酸，努力不让泪水模糊我的视线，我为凡卡命运的悲惨而感到同情。

?凡卡。》这篇文章主要写的是，一个九岁的儿童凡卡，被爷爷送去鞋匠那儿做学徒，受到了欺辱的事情。

凡卡在鞋匠那里，老板动不动就打他，伙计们总是捉弄他，老老板娘也欺负他，他还要照顾老板的小孩，而而且凡卡连一张床也没有，他只能睡在过道里，小孩子一哭，凡卡就别想睡觉，非常可怜。

吃的饭食简直没有，早晨吃一点面包，午饭是稀粥晚，上又是一点面包。凡卡才九岁正是长身体的时候，应该多吃一些有营养的食品，我们和凡卡比起来，我们太幸福了。我每想到这里总是不知不觉可怜凡卡。

相比凡卡在乡村的生活，虽然很贫穷，但是却是快乐的，每天都有小伙伴在一起玩耍，还有爷爷的陪伴，是苦中作乐、快乐、自由、无拘无束的。

我从六岁起就上了小学，在学校有老师的关爱，有同学之间的友谊关心，;回到家中又有爷爷奶奶的疼爱，父母的呵护，而且什么也不缺，从来都是我要什么，父母就给我什么，可以说是衣食无忧，根根本无法体会凡卡的遭遇。而且凡卡只有九岁啊!这也反映出了在沙俄时代的黑暗统治下，贫困儿童的生活是多么悲惨，相对而来，我们现在所生活的社会却是一个和平、没有贫富之分的美好环境。

当我读到这篇课文的最后一段时，我不禁会想，凡卡给爷爷寄信的时候没有写地址，有可能寄不出去，而且就算寄出去了，爷爷也无能为力，因为在乡村爷爷非常贫穷那个，连自己的生活都保障不了，如何照顾小凡卡?读了这篇课文我觉得我们现在的幸福生活来之不易，一定要好好珍惜!

关于党的书的心得体会篇5

今天是感恩节，一个发源于美国的节日逐渐也成为一些国人的时尚。

知恩图报，滴水之恩当涌泉相报，这些其实都是中国的古训和道德要求，比起英国清教徒1620xx年移民美国，感谢印第安瓦帕诺部族人的帮助以致形成了后来的感恩节不知要早多少年，但是，更注重内容的华夏民族并没有设立专门的节日来感谢所有关心过自己的人，这一点让极具现实主义的美国人抢了风头。

如果拿东方倡导的孝道与西方的提倡的感恩相比较，就会发现尽管它们的内涵和外延上有相重叠的地方，都要求知恩、感恩、报恩，但也有不同之处。正是由于这种不同和差异，决定了东西方有差异的道德观念和价值取向。

东方人的孝道，主要对象是父母、长辈和兄长。父母是授之发肤的人，其他长辈是望其成长或关怀有加的人，兄长则是一母所出，在成长的过程中帮助关照过自己的人。对这些人必须要生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼，善事父母，孝悌也者，其为仁之本与(孔子)，具体的内容就是五个字：仁义忠信礼(曾子)和五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信(孟子)。

而西方人的感恩着眼于情感上的回馈，谁对我有恩我就感谢谁，并不仅限于家人和亲属，而且表达的意思也很直截了当，如感恩节中家人团聚，火鸡、玉米和南瓜大餐就表达了节日的全部含义，没有东方孝道的博大精深和含蓄持久，更没有形成一套千百年来薪火相传的理论体系。

当然，感恩也并不因为美国有感恩节而成为西方人的专利，华夏民族其实是非常讲究知恩图报的，不像西方人那样现实，投之以桃报之以李，而是受人滴水之恩当涌泉相报，就是没有受人之恩，也要乐善好施，悬壶济世。由此看来，华夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流传已久的仁义忠信礼，又有现实主义的感恩，还有泽被四方的施恩。长期以往，具有这种品质的民族不发达不崛起都是不可能的。

但是，在当前金钱至上、物欲横流的社会里，这种优良的传统逐渐地被淡化被边缘化了，一些人的眼里只有金钱和权力的光芒，只有及时行乐的灯红酒绿，孝道沦丧了，感恩变得麻木不仁了，施恩更是天方夜谭。

因此，不少的人便开始崇拜起洋人的节日来了，即使接受不了中国优秀的传统文化，继承不了仁义忠信礼为主要内容的孝道，那么学一学现实主义的西方，能做到知恩图报或者知恩感恩也就不错了。不知我的理解是否符合大多数时尚者的心态。

中国的伟大复兴和崛起，应该首先在文化上在优秀传统上复兴，因为这是社会的根基，是维系民族团结的纽带，是文明发展的动力。