心得体会可以把实践中进行的思考用文字书写下来的书面材料，合适的观点表达是写心得必须要注意的，只有这样才能给更多人好的影响，以下是心得范文网小编精心为您推荐的党书读后感心得体会优秀6篇，供大家参考。

党书读后感心得体会篇1

众所周知，梁山泊有一位专门以开店为名打探消息的好汉，姓朱名贵，人称旱地忽律，他的小店建于梁山脚下，人们经常路过这里，如果是好汉他便招揽上山。

有一次，豹子头林冲被高俅所害，无奈要上梁山，路过朱贵酒店，被朱贵得知：“曾有东京的人到此，传说兄长的豪杰，不期今日得会，既有柴大人书缄相荐，亦是兄长名震四海，王头领必当重用。”朱贵深知自己的本领不如林冲，但还推荐他。林冲之后的晁盖、吴用、公孙胜、三阮等，都是他举荐上山的。开始时，他的职位还在第四把交椅，但推荐一下他就向后退一位。随着越多的好汉上山，他的职位越来越靠后，最终排在了九十二位。可他丝毫没有怨言。但凡有好汉他都竭力保举，从不嫉贤妒能，总以山寨之事为重。

朱贵的事迹让我联想到了现在，当今社会的某些官员，有才的人登门找工作，他们看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞贤路，拒绝录用。他们专用没自己有能力的人，阿谀奉承的人，这样国家得不到人才，便不能繁荣富强，这些官员就像白衣秀士王伦一样，缺乏朱贵识才举才的胸襟!

但有些官员，求贤若渴，总是广开言路，招贤纳士，如有能人，定竭力举荐，不管能力是否比自己强，会比自己职位高，他们像朱贵一样深明大义，不为一已私利遏制人才。

朱贵虽是一个梁山小头目，但却为梁山作出了不可估量的贡献。可以说没有朱贵的举荐，便没有一百单八将和梁山泊。所以朱贵是功不可没的。回眸历史，一些小人物小事总能够给我们带来一些做人的启示，在别人比自己有本领时不应妒忌，应积极推荐他，事虽小却体现着一个人的精神。

党书读后感心得体会篇2

东野圭吾是日本推理小说作家。1958年2月4日出生于日本大阪。毕业于大阪府立大学电气工学专业，之后在汽车零件供应商日本电装担任生产技术工程师，并进行推理小说的创作。1985年，凭借《放学后》获得第31回江户川乱步奖，从此成为职业作家，开始专职写作。早期作品多为精巧细致的本格推理，后期笔锋愈发老辣，文字鲜加雕琢，叙述简练凶狠，情节跌宕诡异，故事架构几至匪夷所思的地步，擅长从极不合理处写出极合理的故事，作风逐渐超越传统推理小说的框架。

1999年《秘密》获第52届日本推理作家协会奖，-年《嫌疑人x的献身》获134届直木奖，东野圭吾从而达成了日本推理小说史上罕见的“三冠王”。代表作有《放学后》《秘密》《白夜行》《解忧杂货店》《恶意》《嫌疑人x的献身》等。

?白夜行》是日本作家东野圭吾的著名代表作，该小说于1997年1月至1999年1月间连载于期刊，单行本1999年8月在日本发行。故事围绕着一对有着不同寻常情愫的小学生展开。1973年，大阪的一栋废弃建筑内发现了一具男尸，此后19年，嫌疑人之女雪穗与被害者之子桐原亮司走上截然不同的人生道路，一个跻身上流社会，一个却在底层游走，而他们身边的人，却接二连三地离奇死去，警察经过19年的艰苦追踪，终于使真相大白。小说将无望却坚守的凄凉爱情和执著而缜密的冷静推理完美结合，被众多东饭视作东野圭吾作品中的无冕之王，被称为东野笔下最绝望的念想、最悲恸的守望。

为什么是“白夜行”?为什么既然说是“夜”，但又说“白”?百思不得其解,是“在仿佛黑夜的白天里行走”么?东野先生说的两句话。“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”和“一天中，太阳会升起，同时还会落下。人生也一样，有白天和黑夜，只是不会像太阳那样，有定时的日出和日落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。”我觉得刚好就可以解释这个看似奇怪的书名了吧。而且在书中男主角说：“我的人生就像在白夜里走路”，女主角也说：“我的天空没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。”看完书，大概也就理解了“白夜行”了吧。桐原和雪穗所做的一切，看似坚持不懈和奋力向上，实际却是走在极端、不断堕落，他们做着彼此唯一的光，照亮黑暗的世界，然后继续堕落。

也许整个小说来看，大家的关注点更多的在桐原和雪穗的关系上吧，他们之间是深爱，还是互利共生?他们的爱情在案情渐渐明朗的同时也一点点的清晰，而他们的关系是衍生所有的接下来的事情的开端，从幼时精神的依靠，因最初的杀人案后变得像枪虾和虾虎鱼。桐原无怨无悔的付出，他活在见不到天日的黑暗里，所做的一切都是为了把她推向高贵迷人的光芒之下，他也想在白天里走路，也想跟她手牵手在阳光下散步，但是他要守护她，在黑暗中。这两个双手沾满罪恶的人，虽万劫不复，却是一对互相依靠的.苦难的灵魂，让人恨不起来，却又觉得罪不可赦，原来可恨之人必有可怜之处，可怜之人也必有可恨之处。

撇开他们的纠葛来说，他们说得上是作恶多端了吧，杀了那么多人，伤害了那么多人，做了那么多的坏事，他们身上背负的罪孽真的太重了。我跟朋友争论过，他们的做法对错与否，我认为这肯定是错的，无论是什么造成他们变成这样，他们的罪恶都是无法抹去的。那些被殃及的人其实哪里伤害了他们，只不过是无意中阻碍了他们实现“梦想”的路，他们的不幸不应该是那些无辜的人来帮他们买单的。两个完全丧失了理智的心灵已经扭曲的极端的人，最后走向毁灭是不可避免的吧。

他们的错不可推卸，而他们的不幸又是谁的错?没错，就是那个丑恶的社会造成的，残酷的人性衍生成他们变态的思想，而他们的思想又再演变成二次丑恶。这个社会是怎么样的一个社会，这个世界又是怎么样的一个世界。如果结合小说中花费大量篇幅，透过人物的眼睛所描写的时代背景，还有各种人物性格的形成以及一些社会现象的存在来分析，那么小说对日本社会的隐喻便昭然若揭。小说中刻画的桐原弥生子，就是那个时代某些迷恋物质、不负责任的女性典型。唐泽雪穗刻意习得的优雅与高贵，也有一种畸形的虚荣心。桐原高中时期做起拉皮条的生意，也反映了当时许多日本中产家庭已婚妇女心灵空虚的状态。桐原从此时起开始介人计算机领域，靠盗版游戏发家，到后来参与的一系列"盗窃"的手段，侧面反映了计算机时代的逐步到来，以及银行电子系统的发展和完善。社会越来越发展、越来越进步，人性的阴暗面似乎就更容易显露出来。

一部小说最重要的不仅是故事的趣味性和吸引力，还应该有一定的社会现实意义，一部好的文学作品应该是对所处的社会的一个缩影，就是真实的还原社会百态，丑恶和美好，当然也不能缺少对这样的社会的阴暗面的揭露和尖锐深刻的抨击，因为只有这样才有更能引起读者的共鸣，引导读者去思考。在《白夜行》中作者能够从设置其中的悬疑引发读者的思考并且尝试唤醒人们内心的良知来拯救这个岌岌可危的世界，这就是这一部作品的现实意义。

党书读后感心得体会篇3

科学家近期研究得出：艺术创造能力和精神疾病，有着相同的基因。心理学家提到的“精神病态者”的时候，实际上是指某种具有独特人格特质的人群，这一类的特质包括冷酷、无畏、专注、意志坚强、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力。毛姆《月亮与六便士》笔下的主角特里斯克兰就是这样一个徘徊在疯子和天才之间的人。

斯特里兰克本是一名平凡的证券经纪人，过着富足美满的生活，谁也没有料到他突然着了艺术的魔，抛弃妻子，远赴巴黎追寻自己的艺术梦想，世俗的眼光和病痛的折磨并没有使他受影响，更不能阻碍他对绘画狂热的追求，虽然最后得了麻风病不幸去世，但是生前创作的艺术杰作却成了一笔价值连城的财富。借斯特里克兰的形象，小说深入探讨了现实与理想的两种冲突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，纯洁的。六便士，是指世俗平凡的生活，是约束的。斯特里克兰突然的自我，使他完完全全屈服于内心高高在上的月亮，舍弃了代表世俗生活的六便士，曾经他的理想因为受到现实的约束，被大脑的守卫兵牢牢控制住，内心既压抑又渴望解脱，但是没有合适发泄欲望的动机，长时间过度关注一件事让他渐渐忽视了周遭事物，积累的欲望使他冲破了羁绊，在某个瞬间找到自我。突然的自我之后，性格发生了巨大的转变——厌恶人性欲望、不屑于别人的帮助、无耻中伤他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一幅没有躯体而只有灵魂的画像。

卢梭说，“人生而自由，却无往不在枷锁中”，如果说这句话是来形容现实的冲突的话，那么斯特里克兰则是突破了这层枷锁，完完全全解放自己的灵魂。世俗的大多数人，过分追求现实的六便士，而忘记了心中的月亮在何方，他们只有完整躯体没有具体灵魂，好像一个半透明的空壳，半个精神上的行尸走肉。而斯特里克兰，他忘我，好像没有具体的躯体，只觉得有一个缥缈的灵魂，存在于现实之中，却游荡在现实的世界之外。世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。他横即他横，流言蜚语奈我何。这大概就是斯特里克兰的内心独白吧。极端地投入一件事情就会使理想与现实严重失衡，斯特里克兰对于艺术创作已经达到走火入魔的状态，精神世界上的不断自我碰撞和冲击，使他创造出恢弘经典之作。而这个时候，他已经异于常人了。天才与疯子仅一线之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鲜明，如果艺术家生活中太完美的话，恐怕就不能够达到忘我的状态，也就创作不了惊奇的作品。

疯子眼中的世界有异于常人，这也是他们的灵感来源，论伟大艺术为何物——当你看到疯子般天才的作品的时候，不禁战栗，无以言表，有一种刺激的感官享受，那又说不出那是什么。小说情节是极端的，但是现实意义确是深刻的。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛。这句话的意思是自由和爱情，我都为之倾心;但为了自由，我宁可牺牲生命和爱情。这是斯特里克兰的真实写照吗，你能够做到像他一样洒脱吗?如果仅有一个选择，你是选择抬头仰望月亮，还是低头捡起一枚六便士?如果仅有一个选择，你是想成为疯子般的天才，沉浸在实现自我价值的世界里;还是想链接社会，成为追求现世安稳的普通人?

党书读后感心得体会篇4

新时代保障和改善民生的最新理论成果

保障和改善民生是党的初心使命的根本体现。

保障和改善民生是新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略的明确要求。

保障和改善民生是加强社会主义社会建设的重中之重。

保障和改善民生是党执政的重心和根基所在。

保障和改善民生是补齐短板实现两个一百年奋斗目标的现实需要。

两个一百年奋斗目标是中华民族伟大复兴的重要里程碑，保障和改善民生是其中的重要内容和关键性指标，只有不断加大保障和改善民生的力度，不断补短板、强弱项，才能确保两个一百年奋斗目标如期实现，让人民群众的民生愿景成为幸福实景。

新时代保障和改善民生的实践指引

坚持党对民生工作的领导，更好发挥党的政治优势和组织优势。

坚持在发展中保障和改善民生，推动经济发展与民生改善良性循环。

经济发展是保障和改善民生的基础，保障和改善民生是发展的根本目的，二者不可偏废。如果脱离了经济发展单纯讲保障和改善民生，那就是空中楼阁、画饼充饥，如果离开保障和改善民生谈发展，发展就失去了目标和方向。

坚持既尽力而为又量力而行，贯彻坚守底线、突出重点、完善制度、引导预期原则思路。

保障和改善民生必须立足我国是世界最大发展中国家、仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，在守住民生底线的基础上逐步提高水平，把人民最关心最直接最现实的利益问题作为工作重点，抓紧完善满足人民对美好生活新期待的必备制度。

坚持把群众是否满意作为检验工作成效的根本标准，始终树牢正确的政绩观。

新冠肺炎疫情发生以来，全国各地努力做好保障和改善民生工作。图为2020年2月4日，黑龙江省哈尔滨市市民在一家大型超市内挑选蔬菜。新华社记者 王建威/摄

切实为保障和改善民生履职尽责

民政工作保障最困难、最需要帮助和关爱的特殊群体，为人民群众提供最基本、最直接的社会服务，肩负着民生工作中补短板、强底板的重担。

聚焦脱贫攻坚，坚决兜牢防范致贫返贫底线。

聚焦特殊群体，全方位提供基本生活保障。

低收入困难群众、孤寡老人、孤残儿童、生活困难残疾人和重度残疾人、留守老人和儿童、生活无着流浪乞讨人员等特殊群体，是党和政府一直以来倍加关注的重点群体。

聚焦群众关切，着力提升民生服务精准化精细化水平。

当前，广大人民群众在物质需求日益得到满足的同时，多层次多样化多方面的民生需求不断增长，必须顺应这一趋势，不断提高相关民生服务水平。

党书读后感心得体会篇5

红楼一梦醉千古，一片痴心画不成。

花谢花飞逐流水，眼空蓄泪却为谁。

一曲人间真情的凄婉哀歌，缠绵悱恻，温婉多情;一段前世今生的悲情奇缘，撼人心弦，魂牵梦萦。

透过红楼的层层迷雾，看世间冷暖，世态炎凉，听儿女情长，浪漫凄苦。想眼中能有多少泪珠儿，怎经的，秋流到冬尽，春流到夏······

也许红楼梦影还幽幽地在眼前飘荡，也许空灵泪水还在润湿眼眶，一个已逝去的朝代，一个被历史的风尘掩埋了的传奇，没有迷失在这个大千世界的漩涡里，曹雪芹用独具匠心的瑰丽文字将这一永恒锁在了梦里。

这里是“日月山川之精秀”的大观园，那些清灵清丽的女子们，宛如池中静荷，“出淤泥而不染”，在这个污浊不堪的尘世之中，坚守着“质本洁来还洁去”，她们用自己纯净的心灵容纳了世事的不公，她们用脆弱的身躯承载了封建礼教的枷锁，她们用精巧的双手绘制了阴暗世界的光明。

这里是昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，赫赫然的官僚世家，那将大半条街都占了的宁国府与荣国府，树木山石，厅殿楼阁，奢华至极的人间富贵乡。金玉其外的城府里，尽藏了世人丑恶的嘴脸，官人腐败的作风。钟鸣鼎食，翰墨诗书皆虚无。

这里是一个反抗封建制度的战地，饱受束缚的生命渴望自由平等的地方。那些命运悲惨的女子与主人公宝玉一起，反对不合理的礼教制度，所谓“父母子女的伦常”皆为钳制自由，束缚个性的枷锁。

他不屑于“正当仕途”的道路，坚决不肯接受八股应科考的教育;他憎恶钻营利禄的官僚世人;他是封建时代第一个喊出女性尊严的男人。

一生一代一双人。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。前世，她是三生石畔绛珠草，他是赠与露水的神瑛侍者。今生，他是浊世佳公子，不被世俗所侵。他生于富贵世家，却渴望于世外孤独寂寞林，他凤荣尽显，仿佛天际飘来的一缕清风。带着年少的天真，一点点感知着世界的压迫与摧残，看落花满街，看华灯初上，看喧嚣繁华。他，是宝玉。今生，她是清水出芙蓉，天然去雕饰的女子，她是智慧聪颖的封建道德叛逆者，她是率真自然，毫无心机的封建社会的牺牲者。她命运悲惨，多愁善感，她的情感细腻真挚，在这样的尘世之中尤显洁净，她的情感抽象，深细，因而才会为落花而流泪，因而才会为“只为你如花美眷，似水流连”而心痛不已。她在凄婉孤独中成长，也在悲情寂寥中凋零。她，是黛玉。

纵观红楼，黛玉的泪往往使人心痛万分，也让人难以理解，她的心，如明月般，如清泉般，空灵澄澈，是从幽静诗意的生活中升华的，她的泪只为花开花落之无情，人间冷暖之无常，为感动，为不幸，为同处这个世界的一切而怜悯。她表达了世间最真实，最贞洁的感情，没有虚伪与作做，不为同情与怜悯，黛玉的内心如一把琴，稍一触碰，便是动人清音。对待人性的丑恶，黛玉总是毫不留情的，她的口才，她的机智，无不让人钦佩。在这座红楼里，黛玉承担了讽刺世人的任务，精妙的解颐，尖刻的讽刺，诅咒世界一切肮脏卑劣的庸俗。她直言不畏的点出了惜春平平的绘画才能，机智地赠与了刘姥姥以“母蝗虫”的外号。她不在意“女子无才便是德”的古训，大胆的释放才情，不注重人情世故，袒露真实的内心。这使得，她成为大观园里冲破封建礼教的领头人。然而，纵使这样一位女子，也葬身于“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的残酷现实。“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”，她如落花一般，静静地结束了美丽的一生，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

曹雪芹塑造了众多个性鲜明，勇敢可爱，敢与腐朽环境做斗争的人物。不仅是宝玉黛玉，还有晴雯，鸳鸯等独具宝贵精神的丫鬟们，用自己的微薄力量表达了对这个无情冷酷世界的控诉，他们的存在，让这座冰冷的红楼有了一丝微光，有了一丝温暖。他们的成功塑造，代表了一股不可遏制的新生力量在聚集，在努力的挣脱世俗的牢笼;在撕毁，在打破这荒唐可笑的封建制度;在奋斗，在创造，一个全新的，光明的，公平的世界!

红楼一书中，这群勇敢的年轻的生命，还是被无情地划定了悲惨的结局，“世外仙姝寂寞林”，命运是孤凄的;“山中高士晶莹雪”，命运是惆怅的;“落了片白茫茫大地真干净”，红楼的结局是沉寂的。

“开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚哀。”曲终人散，泪洒衣衫，花谢花飞，红楼一梦。

党书读后感心得体会篇6

我喜欢叫醒世界的太阳，重复着光明。

午后，一缕风吹来，带来了远方田野的味道，带来了梦中阳光的明媚，坐下来，静品一首艾青先生的《光的赞歌》，感人至深……

“暴风雨中的雷声特别响，乌云深处的闪电特别亮，只有通过漫长的黑夜，才能喷涌出火红的太阳”。是啊，那个时代，中国农村亘古的阴郁与农民无休止的劳顿，让他怎能不对未来美好生活有着执着的信念，又怎能不对那照耀四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明，艾青看到了“杨花飞絮的春天”，看到了“百花争妍”的夏天，看到了“金果满园”秋天，看到了“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的希望。光明的存在是伟大的，是威严的，它坦荡的照射人间的一切，任何贪婪无厌的人在光明的照射下便会原形毕露。光明也是无私的，世间万物在它的滋润下，蓬勃生长，它带领着我们从愚昧走向智慧，从落后走向崛起，从迷茫走向希望。不只是这样，中国人民在它的照耀下，将从小康社会走向中华民族伟大复兴。

我曾经数次不经意间用手遮挡住了太阳，因为它刺痛了我的双眼，让我无法看清远方的道路;我也曾试着直视它，但都以失败告终。后来，我明白了，地球上光明并不单单指太阳，它指的是“山野的篝火”“港湾的灯塔”“夏夜的繁星”……以及人心灵的善良。我们的心灵因为具有光明而闪亮，因为具有光明而睿智，因为具有光明而高尚。光明，照亮了一丝黑暗，让天空映红了笑脸，让我们照亮了世界。

因为《艾青诗选》，我的人生至此追光。