红楼梦1至5心得体会最新8篇
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红楼梦1至5心得体会篇1
大家爱花,看花。开车看到爆胎是美好的,可爱的,愚蠢的。说实话,我穿越进了红楼梦,这个时候你应该还在不解。别担心,请慢慢听老人说。
换句话说,在一个漆黑多风的夜晚,我正准备刷牙睡觉,于是对着镜子喃喃自语:“心碎的人在刷牙,我……”话音未落,镜子张开嘴说:“密码没错。”突然,镜子变成了一个可怕的黑洞,我忍不住大喊:“救命,救命!”强大的吸力让我头晕目眩。我不得不用力握住洗手盆。不到3秒,我就被吸进去,然后被扔出去。只觉得浑身无力,看到了星星。我没忘记说:“镜子,你有公德吗?”
然后很黑,不知道发生了什么。醒来的时候发现自己躺在床上,但是睡觉的时候感觉不舒服。周围的建筑很原始,很简单。我看到一位老妇人在风大的年份拿着蜡烛走过来说:“小姑娘,该吃药了。”我不解,好奇地问:“奶奶,这是哪里?”善良的老妇人回答说:“这是贾府,我是贾母,小姑娘,你叫什么名字?”都是那面该死的镜子。我回去也不会杀了你。我说:‘我叫妙乐,希望贾多多关照。’别说我不知道,我就吓一跳。
他们逼贾宝玉嫁给薛宝钗的时候,是我。我站起来,按他自己的方式对待他,这样贾宝玉就可以随心所欲地和林黛玉在一起了。没什么。贾府来ufo的时候,还是我。我站起来,用我的玉佩学电视剧《传奇之剑》的方兰生说:“别怕,我有蓝宝石南佩!”我把他吓跑了。我是整个嘉福人的救星,有吃有喝有喝。生活轻松舒适。
然而好景不长,我又开始想家了。于是,菩萨对我说:“你打破天道后还想回去吗?除非你能在《创新作文》上拿到这个牛皮,拿到吹牛避锐的加成。
我一半!”我顿时晕了过去,原来菩萨也是财迷啊!所以,小女子我千里迢迢地送到吹总您的手上,望吹总笑纳,要是有吹牛免锐奖,我就把镜子送给吹总。 意下如何啊?
红楼梦1至5心得体会篇2
?红楼梦》实是梦一场,可怕的梦一场。
看完《红楼梦》心里有一丝伤心,忽觉秦氏对凤姐说的一番言语,实是有道理:“月圆则亏,水满则溢。”世界上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代,老是从开始的一段时间到极其兴盛再到凌夷,从春秋战国一段时间,秦始皇一统六国,汉,魏蜀吴,晋,南南北朝,隋……无一幸免。身边的小事亦是这么,一辈子中总有合乎心意与阴沉的一段时间,所以人的生活给与的感受就饶有滋味儿……有人时不时感到人的生活凄苦,可没有这苦,那怎会感觉到成功来临时的欢乐?若纨绔子弟只知玩乐,终老一辈子,死前才去抱憾,“人的生活何其短,吾还碌碌无为终老此生。”。家境中落,未始不是好管闲事,死前至少可谓,“因曾度此潦倒失意生存,故吾此生没有白活。”
说到碌碌无为,终老此生。就只得题,功名位利益禄。想的起来第1回中,士隐所解注的《好了歌》。“一般的人都晓神仙好,唯有功名忘不成;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。一般的人都晓神仙好,只有金银忘不成;终朝只恨聚无多,及到很长时间眼闭了。……”甚切,就好似功名,不是得了功名,就无须死,到头来仍然得死。下一世,谁理你是秦始皇,仍然汉武帝。更不要提别人,“问古今将相可还存?也只是浮名儿与后人钦佩尊敬。”若不提,钦佩尊敬,从古直到现在,那一些闻名的奸臣,吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。实际上它们的才智,胆识,以及那种不畏惧命数的胆魄,也有可取之处。命数最后给它们的安置终归是凶狠冷酷的,死信换来了嚎啕大哭的欢乐的度过声,身后还招人恶骂,这是它们的伤心,也是那一个社会形态的伤心。难不成这就是正义与邪恶的标准吗?
实际上,正义与邪恶的标准仍然很依稀的。我可谓,“人各有志,只能说它们建立了不科学的人生看法。”它们的所作所为不尽然像我们假想中那末可耻,或许它们像楚庄王,三年沉迷于酒色,是别有企图,我们或许只是让历史隐瞒真相了双眼,固然有可能性极小,但我们不可以摈除这种想法,毕竟这些个都已成以往,无从考据……
我甚是欣赏它们对于神说以及命数的无所畏惧,纵然是现今社会形态,又有何人能真正做到不满意命数的安置,能挑战命数。想想社会形态当中,大部分数许多人还期望圣人、神仙的显露出来,从痛苦烦恼将它们解救,以资说来仿佛好象还比不过这些个奸臣。
那这些个奸臣错在哪里?败绩在那儿?——我想应当是,想得不够远大。就好像吕不韦,获得了皇位又怎样?或许会更觉不充实,到头来终免不得一死。“甚荒唐,到头来都是为别人作嫁衣服!”
那这么说来岂不是啥子都别做,做啥子终归都仍然在替另外的人做嫁衣服。
实际上不可以这样想,人这一生,众多事是不得已的。我私人感到,人这一辈子,赅括起来就三字“活下去”。啥子都不做怎生存下去?啥子都是需求代价的,你学习,换来好的办公;你办公,换来世存需求的钱。钱让人过好日期,没有钱是活不下于去的。忽然想到,有点人孤芳自赏的觉得前乃污浊之物,即是污浊之物,为什么还要用他?即是污浊之物,为什么还需靠他活?我不感到钱是啥子污浊之物,钱只是一件东西,用它之人承受不了,所以才让它蒙羞。“功名位利益禄”,只是换取钱的手眼而已。人的生活在世,只要挣钱是为了让自个儿活下去,而贪贿就是以不正当的手眼将另外的人用代价应换来的物品抢劫。如果是用正当形式,让自个儿活得更好,没关系错误,纵然在另外的人眼里显得奢侈,又怎样,这是用代价换来的,是支付过后得来的,是一点儿点赚来的,本就为了让自个儿活得更舒服,奢侈点也是自愿的,没关系不行的。所以为了活下去,要挣钱。假如总想着是为别人作嫁衣,干脆都别活了。毕竟只有少量人能享用看透红尘的生存。既是有很多事都放不下于,就别放下,糟踏了光阴。“圣人”也需“凡夫”衬。
对于《红楼梦》的最终结局,我有甚多不满意,可有人对我讲,“既是你不满意,林黛玉最后遗憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你感到,啥子样的最终结局是完美的。”确实,我对甚为不满意颦儿之死,颦儿平日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违背了古时“女孩子无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不允许怀疑的,我实是敬重佩服,也为她那种叛逆而钦佩。可她为什么不可以叛逆至底?贾母平日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也不一定不赞成,她竟不去争取,偏自寻痛苦烦恼,气翘辫子。可细细思量想念,她平日多心,纵然嫁于宝玉,也难以避免会被气死。她又不似凤姐会借酒耍无赖,怎生向贾母开得了这口?她的力气是这么浅鲜,在贾府她毕竟不像宝钗那样子得人心。宝钗为人间故,讨人喜欢,她最后也是没有办法没有办法脱离二老之命嫁于宝玉,最后独守空房,也免不了令人感到有点痛惜,“金簪雪里埋。”再说宝玉,最终看透红尘,做了僧徒。难不成做僧徒真是最好的最终结局吗?如果是这么,一般的人都改为僧。我的`想法太极拳端了。“你翘辫子,我去做僧徒。”显示着这一切,好像一切皆前定,没有办法变更。我不满意的是宝、黛二人最后仍是没有办法逃出命数的约束限制。那人又对我讲,“宝玉,做僧徒已不是为黛玉而做。宝玉不做僧徒,还能做啥子?去寻求功名位利益禄吗?”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失是为最好的最终结局。他已密度小名位利益,对他而言此皆身外物。追赶名位利益,让历史再现,看着自个儿的苗裔再来演出这“红楼梦”吗?他看似没有脱离命数的约束限制,但命数业已不可以约束限制住他了,他既不是为颦儿去做僧徒,那就是为自个儿,他也不像一般的人为了“得道成仙”,而是了无挂牵,看尽红尘。那人还对我讲,“做僧徒的有两种,一种是为了躲避,还有一种就是为了面临。”我想躲避的那一些就是“眼岔红尘”的,而面临的才是真正“看透红尘”的。
如今才发觉,看完《红楼梦》最大的感受不是不充实,也不是迷茫,而是前所未有的没有不安,心的没有不安。这才深刻体验领会“心如止水”的感受。
红楼梦1至5心得体会篇3
从人间凡人的角度来看,黛玉体弱多病,第三回她一出场,就是那么一种身体面貌怯弱不胜的状态,她的不足之症,是一望而知的。当然,曹雪芹塑造的这个形象,虽然病态,却极有美感,叫做有一段自然的风流态度,虽非健康美女,却又胜似健康美女,宝玉爱她,固然首先是心灵相通,但对她的外貌风姿,也确实是为之倾倒。
所以,并不是只是“情人眼里出西施“,黛玉本来就是个美人胚子,有些红学研究者说黛玉只是在宝玉的眼里看上去美,这个观点是错误的。况且,在第三回里曹雪芹确实写的很美:“笼烟眉““含露目“心较比干多一窍,病如西子胜三分“。完完全全一个弱柳扶风的`林妹妹,怎么会单纯的是一个病态?从薛蟠看黛玉的那一笔,我们就可以知道单单看黛玉的外貌,也是可以摄人魂魄的。
根据命运的设定,下凡后的黛玉,她那个眼泪,跟别的凡人不一样,却是有一定的总量的,那个总量,应该也就是在天界被灌溉的雨露的那个量。因此,黛玉那个话,你还记得吗?其实就是告诉读者,绛珠仙草对神瑛侍者的还泪,剩余量是越来越少了,那么,一旦泪尽,当然也就是完成了偿还灌溉之恩的任务,就要再回到天界去了,也就是说,人间的黛玉,她的生命就结束了。尽管这以后,书里还写了几次黛玉哭泣流泪,但她将泪尽而逝,这是文本的神话式预先设定,后面一定会这样来写的。
今天暂时讲到这儿,欲知后事,且听下回分解。
红楼梦1至5心得体会篇4
?梦》中茶甚多。有含泪的“千红一窟”茶,也有高贵的枫露茶;有朝廷贡茶之一的六安茶,也有香气高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龙井茶,也有能助消化的女儿茶;有用各种粮食制成的香茶,也有用各种补品做的杏仁茶。茶,多矣!
?梦》中酒亦多矣也。有百花之蕊酿成的万艳同悲酒,也有在金谷园酿造的金谷酒;有产于江南的绍兴酒,也有用糯米做的惠泉酒;有夫妻双双喝的合欢花酒,也有高压清淡的菊花酒;有医圣华佗所制的屠苏酒,也有为人所独钟的香甜的桂花酒。酒,不甚多?
我觉得《红楼梦》不仅仅是一本书,而且是一种习惯,一种品茶品酒的好习惯。这种好习惯,会陪你度过悠闲的一生。
我的爸爸就是一个喜读《红楼梦》,爱品茶喝酒之人。妈妈说爸爸不嗜烟不好赌,喝茶喝酒总要满足他的。为了爸爸喝好茶的嗜好,妈妈有时会毫不吝啬地上百一两、上千一两的茶叶买来给爸爸享受。有了好茶,只见爸爸抓一小撮月芽似的茶叶放到杯底,用热水慢慢往下冲,哇,太神奇了,一股一股的热气送来了清新与淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然,看那层层迭迭的薄雾缭绕,与我一起惬意地读《红楼》,说宝黛,谈金陵……爸爸还爱喝酒,说实话,他对酒的要求并没有对茶的要求高,所以不能称为品酒,只能说是喝酒。爸爸喝酒的习惯是冬天喝黄酒,夏天喝啤酒。他喜欢那啤酒快把杯子淹没时所发出的“啪啪”的声音。爸爸总是会旋转着杯子,一口一口地慢慢呷着淡黄色的液体,仿佛在体会着喝酒时的乐趣与痛快。兴起时,他会情绪高昂地跟我议论“元、迎、探、惜”,他会兴致盎然地跟我争论“贾、史、王、薛”,他滔滔不绝地跟我谈论“诗、词、茶、酒”……有酒有茶的日子总是透着那幸福吉祥的气息。
酒,不能多喝,而茶,每日必饮。看书时品茶,学习时品茶,工作时品茶,浓浓的馨香可直沁心田。酒,在特殊的时候,慢慢呷,慢慢呷,辛辣的味道会给你一种动力。呵,酒和茶,茶和酒,你们都不会被替代啊!
酒不醉人人自醉,茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”,那“品茶人之意”也就“不在茶”,而在《梦》中!
红楼梦1至5心得体会篇5
暑假期间我读了《红楼梦》一书,它是由清代小说家曹雪芹所作的家喻户晓的四大经典名著之一。这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉的为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛。同时,通过对这些爱情悲剧产生的社会环境的描绘,深刻而尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治……满腔悲愤地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性。
这本书在描写人物的技巧方面达到了炉火纯青的地步,精雕细刻出了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象,书中对王熙凤的描写是这样的。“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”这样的外貌描写让我们对王熙凤印象深刻,像刻在脑海里似的。在众多的人物中我最喜欢薛宝钗了,因为她不仅性格温和,而且长得美丽大方还很会说话,讨人喜欢。书中写道:有一次宝钗生日,院里搭了个戏台,贾母先叫宝钗点,宝钗点了个贾母喜欢的《西游记》,贾母很是喜欢,宝钗不仅善解人意会说话,而且很有才华,有一次元妃来了,她让宝钗、黛玉等姐妹各题一匾一诗,大家看了看觉得还是宝钗和黛玉写得。宝钗还提醒宝玉不要和元妃唱对台戏,让宝玉把“绿玉”改作“绿蜡”并把讲给他听。书中曹雪芹刻画了许许多多鲜活的人物形象,读着读着,我的眼前好像浮现出他们的身影。曹雪芹刻画人物栩栩如生,令人惊叹!
让我喜欢的'还是《红楼梦》里的古诗词了,这是有了这些诗词《红楼梦》才焕发出迷人的光彩。这些诗句中我最喜欢“眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!”这首诗是说,黛玉在为宝玉流泪,除了为宝玉还能为谁呢?本来在为宝玉流泪,收到宝玉赠送的手帕,知道宝玉深知她的心意,于是哭得更厉害了。上面这两句话是林黛玉的心声,但是,她之所以会在那个时候将这两句话说出来,正是因为当时的环境,因为那方帕子而引出的感慨。我喜欢《红楼梦》,不仅是因为这本书刻画人物细致入微、栩栩如生。更是因为这本书是中国古典诗词的百花园。
红楼梦1至5心得体会篇6
英国的尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》中提到,她愿意带着一本书环游世界,愿意将这本书读上一百遍直到能背诵的程度。如果让我环游世界而只带一本书,我会毫不犹豫地选择《红楼梦》。《红楼梦》温暖了我多少日子呀?不管生活中有多少烦恼,只要捧起她,我就忘了世界,沉浸在美里。
那是怎样的一个开始呢?我与《红楼梦》真正的相遇缘于我的大学舍友——小马宁。她是一个美丽的姑娘,气质如兰,从小就痴迷于红楼,大学期间只要没课就泡图书馆阅读《红楼梦》相关书籍,最终考上了中国艺术研究院红学专业研究生。她睡在我的下铺,我们俩一起吃饭一起上课,闲聊时她总会把话题扯到《红楼梦》,而我只为应付高考熟读了红楼梦判词,大体了解一些主要人物的命运。于是她总是说服我去读《红楼梦》,"不读红楼梦,妄为中文系的学生"这是她的原话。我硬着头皮读几回便读不下去了,抱怨里面的人物太过繁多,记录的生活太过琐碎,连人物穿什么衣服,吃什么饭都记叙的那么详细,没甚意思。她鼓励我说:"看不下去不要紧,我开始看时也是这样,先看看87版《红楼梦》电视剧再试试。"我用一两天的时间就把电视剧看完了,现在我还能清楚地记得当时看完后的感受,我陷入了极大的悲凉中,张同庆老师讲看完《明史》时也有相似的感受,因为它们都在讲繁华盛景如何衰落。当我看到"落了片白茫茫世界真干净"时,我突然明白了曹雪芹为什么要那么浓墨重彩的写饮食、写服饰、写出行排场、写园林建造。我又捧起原著重新读,这次我发现了一个新的世界,我想这算是我和《红楼梦》真正的相遇,我开始走进她。每读完一回小马宁就和我讲解她的理解,因为有了小马宁的陪伴,我与《红楼梦》的这次相遇很美好。现在想来,真正走进一本书,有时也需要机缘,感谢小马宁,把我带进了《红楼梦》的世界。我们大学毕业五年不见了,但每次读红楼都会想起她,因为红楼,她长久地融入我的生命。
因为遇见《红楼梦》,我得以了解些许中国的园林艺术。每读完一回,脑子里便留下一幅幅诗意的画面,大观园的山水景致、园林建筑渐渐熟稔于心。不经意游玩时,便和大观园打个照面。有一次去烟台山游玩,山上有个小园,一进园林便是一座假山,当绕过假山后园中竟是另一番景象。惊喜之余,想到大观园一开门也是迎面一带翠嶂挡在前面,情趣无限。中国的园林艺术都是一脉相承的,我不管去哪个传统园林,总能遇见大观园的一石半瓦,是不是很神奇?
?红楼梦》中的人物众多,记事繁杂,每读一次都会遇到美丽的瞬间,让你拍手惊问上次读怎么没体会到!今天刚读了《呆香菱情解石榴裙》,香菱因为和芳官等女孩嬉闹把新做的一条石榴裙弄脏了,怕回去惹薛姨妈不高兴,正在着急时,善解人意的宝玉替她从袭人那儿借来了一条一模一样的。香菱很感激他,两人分别时有这样一段文字:"二人已走了数步,香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话说,扎煞着两只泥手,笑嘻嘻的转来,问:‘作什么?’香菱红了脸,只管笑,嘴里却要说什么,又说不出口来。"你看曹雪芹的笔触多真啊,隔着文字,我们便体会到了香菱那种欲说还羞的依依不舍。在这一刻,身世悲惨的香菱内心该有多感激宝玉呀。她命运坎坷,几经转卖,遇人不淑,但是因为她来到了大观园,学会了作诗、认识了像宝玉这样的一些挚友,便觉她凄冷的人生拥有了暖意。像这样美丽的瞬间在《红楼梦》中比比皆是。
因为遇见《红楼梦》,我内心豁达了不少,"过满则溢","金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤","甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳".《红楼梦》中蕴含了中国儒、释、道哲学精华,当自己为蝇头微利而焦头烂额时,想起它便可吐口气,宽宽心,劝慰自己多一些平和与诗意。
每天读几页《红楼梦》,便更易发觉平凡生活中的美与惊喜,几天不读《红楼梦》便觉面目可憎,心生杂念。每天遇见《红楼梦》是最美的享受。
红楼梦1至5心得体会篇7
?红楼旧梦令人思》
满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味?——曹雪芹
?红楼梦》我国的四大名著之一,在很小的时候就读过《红楼梦》的少年版,这个暑假怀着一腔对《红楼梦》的向往,再次拜读,翻开那本散发着神秘气息的书。
?红楼梦》主要讲了贾宝玉,林黛玉,薛宝钗三人悲惨的爱情故事
贾宝玉——众星拱月
“头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿了一件二色金百蝶穿花大红箭袖,竖着五彩丝簪花结长穗宫绦外罩石清起花八团倭缎排穗褂,蹬着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,晴若秋波。如怒时而似笑,即瞋视而有情”这是贾宝玉在书中出场时的描写。他是书中的中心人物,集万千宠爱于一身,但他的思想性格却与他的家庭相违背,在当时那个时代,每个人都被灌输着“男尊女卑”的封建传统观念,但贾宝玉不同,在外人看来他是喜欢和女孩“厮混”,其实在我看来他是在逃避那个男权社会。贾宝玉的性格的核心是平等待人,尊重个性,主张个人按照自己的意志自由活动。在他的心里,人只有真假,善恶,美丑之分。他憎恶藐视世俗男性,也十分的尊重下层阶级的女性。在书中贾宝玉写过一首《西江月》,可以看出贾宝玉的无奈与在封建社会他的思想不被人们看好。
林黛玉——冰清玉洁
“弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”林黛玉是《红楼梦》的女主角,是金陵十二钗之首,是贾宝玉的姑表妹。她的性格与贾宝玉相似却又不同,遵从封建道德但性格叛逆,多愁善感但豁达开朗,爱使小性子但宽宏大度养尊处优但具有忧患意识。所以他也是书中最捉摸不透的人物.
薛宝钗——端庄稳重
“先就看见薛宝钗坐在炕上作针线,头上挽着漆黑油光的シ儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华.唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏.罕言寡语,人谓藏愚。”薛宝钗与贾宝玉和林黛玉都有所不同,后两者都有些许叛逆,但薛宝钗就是安于封建社会体系的一个代表。“罕言罕语,人谓装愚;随分从时,自云守拙。”书中的这句话就正是将薛宝钗的性格写了出来。
这三人的爱情故事凄美悲凉,结局也是令人潸然泪下,《红楼梦》--红楼旧梦,像是写了他们三人的一场梦。
胡适说《红楼梦》是一部自然主义的杰作;毛泽东说《红楼梦》不仅要当做小说看,而且要当历史看;鲁迅说过:一部《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。而我看见的满是悲伤,虽然我只是浅读了一番,但能深深的感受到曹雪芹对封建社会批判。《红楼梦》不仅仅是一本小说,它是一个时代的代表。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
红楼梦1至5心得体会篇8
最近热映的李少红版《红楼梦》可谓争议不断,之所以有争议,抛开电视剧制作本身的不足外,更多的是人们对于名著的多元化解读。今天下午我们分组讨论课本中的“每课一得”等四个栏目,此情此境与对“红楼”的观赏有几分相似,都是议论纷纷。
不管是影视剧的拍摄还是教材的编写,它们都需要一个蓝本,影视剧需要的就是剧本,教材的编写依据就是国家颁布的《初中历史课程标准》。编者依据《课程标准》可以编写不同版本的历史教材,比如说有人教版、湘教版、北师大版等等。不管什么版本它们都是本着体现国家基础教育课程改革的精神,改变原有教材“繁、难、偏、旧”的现象,着眼于提高学生素质,促进学生学习方式的转变的原则来编写,但在教材内容的呈现方式、具体环节的设置上肯定不同。我们使用的北师大版教材就设置了课后的四个环节:“每课一得”、“材料阅读”、“自我测评”和“活动建议”,这种设置在体现编者编写意图的同时也体现了锻炼学生各项能力的要求。但在我们的实际操作中一方面觉得有些栏目非常实用,比如“每课一得”,另一方面又觉得有些栏目不好操作,比如“活动建议”。面对难以割舍的情况我们如何是好,有争议当然是好事,我们需要做的就是充分挖掘这些栏目的内容,服务于自己的教学需要,比如说你可以用“每课一得”作为你的课堂总结,你可以把“材料阅读”作为给学生探究的问题,还有把“活动建议”成为我们“活动课”的好素材。我想这是不是我们常说的那句话:用教材去教而不是教教材。只要我们做个教学方面的有心人,你就会发现教材的魅力所在。
也许在不久的将来经典名著《红楼梦》会不断的翻拍,出现更多版本的“红楼”剧,我想说的是只要我们在教学中善于挖掘、不断探索、不断创新,终有“长风破浪时”。