城市的读后感6篇

时间:2024-02-25 10:03:06 分类:工作心得体会

在写读后感时,我们可以引用书中的经典语句或对话,增加文章的亮点和吸引力,读后感是我们对作品中的人生和价值观的思考和反思,以下是心得范文网小编精心为您推荐的城市的读后感6篇,供大家参考。

城市的读后感6篇

城市的读后感篇1

这是老师们颇爱推荐的一本书,但我觉得实在是没必要过分推崇它。我现在都有些怀疑某些老师是不是只是人云亦云而已,他们真的有用自己的心去认真称一称这本书的推荐价值吗?

现在很多书都已经把它概括得很好了,稍微读过一点点的人都知道它已经被讲烂了。我觉得根本不需要额外细读。它的精华,也就是我在看它之前所了解的它的那些东西而已。

首先它是从三个美国城市案例出发做的研究与分析,如果不是对它们有额外的认知,那么看起来就会觉得非常晦涩,那些陌生的街道和广场的名称对于我们而言毫无感性意义。

其次,翻译者要么是并没有吸收透彻,要么是吸收了却囿于语文水平而表达不佳。翻译看起来非常僵硬,语句逻辑顺序很值得改改,感觉连谷歌翻译的句子的逻辑都比这本书的翻译强!而且为什么非要用这么不便于理解吸收的翻译方式呢?“让我们意象深刻”不就是印象深刻吗?强行意象啊?“环境意象的生动性与连贯性被推举为享有和使用城市的决定性条件。”excuse me?放开这个句子让谷歌来啊!不过话说回来,附录部分的翻译还是过得去的。

最后,最不能忍的是这本书的颜值!设计类的书颜值这么低的,有几本?!封面特别low。很多分析图都放页面最外侧,特别小,排排坐,显得小气。稍大的城市分析图,感觉也有点费眼睛,特别是图例那一坨尤其严重。字体low和行距不舒服更不能强求了。整个排版感觉还不如我们平时作业论文用心。

当然,我还应该说说其优点。

首先,它在分析现有的城市或者基地时能提供一条清晰的分析思路,从元素的捕捉到整体的把控都有讨论,还是很不错的。

其次,能长个见识。下次再聊凯文林奇的时候可以增长你的底气。

再者,它对你潜意识的影响也是未可知的,也许积累到某个程度了就助你灵光一现,打开新世界了呢!

城市的读后感篇2

这两天我读了一本名字叫做《一只狗和它的城市》的书,作者是常新港,看这本书的过程中,我有时捧腹大笑,有时却伤心流泪。

因为这本书里用狗眼看城市,用独特的视角展示独特的风景。主要内容是一只狗对人的世界充满了好奇,时常幻想着自己有一天能变成人,经历了种种疑惑,痛苦与磨难后,它终于如愿以偿变成了一位少年,内容简介还没有看完,我脑子里就不禁萌生了许多问题,狗眼里的人是什么样子,狗眼里的城市又是什么样子。

现在我已经把这本书读了四五遍了,可还是想读,正是这本书独特的魅力吸引了我,现在就请你们看看我对这本书的感受吧!

这本书的主人公是一条极其普通的笨狗,它不满于自己生存的现状,总想到人类的世界去探寻一番,我被它这种敢说就敢做的精神感动了,因为这时它已变成一位翩翩少年和我一同幻想,进入人的世界后它充分体验了人的善良与虚伪,无情与多情,使它又开始留恋起狗的世界,最后它带着一条曾帮它成为人类的粉红色蚯蚓又回到了动物界。它的行为使我想到我们人类的行为和思维是可以是双面性的,一面是秉直善良,一面是狡诈虚伪。而动物却只有前者,这使我深思了半晌,最后终于悟出了这个道理,世界上根本就不分好人和坏人,只是因为人们都有他们好的一面,也有坏的一面。写到这里我对人生突然感到很困惑,不禁哭了起来,妈妈对我说:"在人类的世界中,还是善良的人占大多数,这个社会的主流是善良,积极,向上的,不要一叶障目,只看到阴暗面,人类之所以会这样,是因为人是最高级的灵长类动物,是最聪明的动物,所以才有丰富的思想,和各种各样的感情。”我在似懂非懂中还在沉思......

城市的读后感篇3

如今的繁华都市,已再无旷野的美感。这里有的,是繁荣,是喧闹,失去的,是清幽,自然。许多人拼了命也要挤到城市里来,而我,则想要逃到旷野去。正如钱钟书先生所写的《围城》中那样:城外的人想进去,城里的人想出来。

乍看,觉得这只是一篇在讲环保的文章罢了,可却引我无限深思。我想,人生的选择,是否正如旷野与城市的选择一般?截然相反的两个选项,将引领你走向完全不同的两个极端。

城市的生活方式是满足物质需要,是多数人选择的。苏轼曰:“我随众人”,而我不随苏轼。可我也不属于那种孤僻到坚决选择旷野的生存方式——即满足精神需求的人。我选择中庸之道。“大隐隐于市,小隐隐于野。”旷野与城市何尝不可兼得?无非是个心的境地罢了。心在野则人在野,心在市则人在市。所以,只要心在野而身在市,则即满足了精神需求又满足了物质需求。我认为这才是最可取的生存之道,因为物质令人或者,而若精神完全得不到满足,心死了,则如同行尸走肉。所以,二者兼得,才是完整的人。

城市的读后感篇4

有些人可能会认为“旷野”是乡村,其实事实上并非如此。“旷野”,从表面上看,指的是荒无人烟的地方,但它指的却是大自然。

有时候我就在想,是谁想到要建城市的?远古时期的部落不好吗?现在村庄已经没有几个人,城市却没有几个空位了。可能转入也怪于“小康社会”的发展,绝大多数的乡下人跑到城里来打工挣钱。毕淑敏说:“要寻觅出于其乡亲享受的最佳间隙。”我想也就是保持城市与乡村,城市与自然的平衡吧。

我十分羡慕外国的生活方式,白天开车去城市上班,晚上回家吃饭睡觉,循环如此。如果将外国的生活模式稍作改变,我想也就找到了毕淑敏所说的平衡。比如人们生活在乡村,亲近大自然,门前有菜园,白天通过某种告诉交通工具快速进入城市,在城市里工作,每个单位楼下都有相对独立的生活保障设施。晚上城市所有电力设施全部关闭,这样人类的生活将不再需要汽车。

当然,这也只是一个幻想而已,这其中的某种交通工具可以使地铁等许多快速交通工具,人们生活在城市四面八方的旷野,不仅能避免交通压力,而且地毯环保。我想那时城市不复存在,可以将这个“办公区”设置得更加贴近自然一些。

“天人合一”一直以来是我们的梦想,但面对窗户,改变是困哪呢燃油几乎不可能的。人类永远都是大自然手心里的小东西,它可以随心所欲的改变我们,只是它目前位置比较和蔼一点而已。

城市的读后感篇5

在现代人的脑海中“修补”已成为一个渐行渐远的词汇,在现代社会,还会有谁执着一件已破旧的东西呢?我猜,人们多半是把这个一扔了之。

就在旧物被扔出的那一瞬,好像会有一双隐匿着的透明的手,小心的将其拾起,爱怜地拂去堆积已久的灰尘。那双或大或小可温度永存的手,总是像是在说话,说着与物件之间的特殊语言,在分秒间,将旧物件复原,成新。没错,这边是修补匠,一位与物件间灵魂相沟通的岁月魔术师。

修补匠的能力却也没有我们所想象的如此大,要不然为何在城市的角落里才可以看到他们的影子?因为他们无法与时代赛跑,就像他们所修补的东西往往会被硬加上一个形容词“旧”。

可他们面对时代的浪潮退缩了吗?很显然,没有。我不知道,他们所追求的到底是什么?金钱?显然不是。名声?不可能。好了,现在世人最渴望的两样东西被排除了。这时我心里突然蹦出一个词来:温度。这真的是一个奇怪的词,我也这么认为,可认真想想,没错的。他们所追求的的是那种渴望复原的一种期望的温度,是那种来自岁月的温度,是那种代表中国人执着的温度。

怎样的执着?理性的冰冷或是冲动的灼热?我想,这应该是一丝近于人体体温的温度,那种代表不骄不躁却目标坚定执着的温度。修补匠的确不只是修补旧物。

城市的读后感篇6

草长莺飞,正是鸟语花香的好时候。春天也似乎十分惬意,抬抬手的功夫,嫩草就冲破了束缚,起劲地冒了出来。

可惜,少了这样一群人,没有他们再修补春天了。他们是一群手艺人,一群生活在城市夹缝中,却在钢筋铁骨的春天中找回真我的人。

他们是一群无畏的人。他们看起来与这世界格格不入。明明很柔软,却要在冰冷与僵硬中寻找位置;明明很娇嫩,却要早早长出韧枝。他们很艰难,但他们不退缩,愣是用鞋油、针线与画笔,涂抹出了自己多彩的天空。

勇者不畏艰难,只为砥砺前行。

?摆渡人》的作者克莱儿。麦克福尔曾在《黑石之墓》一书中说过:"我们全都这么怕黑。没有什么比面对一无所知更可怕的事情了。"

where darkness grows?

是什么潜藏在黑暗之中?

不知道。生活是个古老的黑石之墓,古老、神秘,也许,还用来献祭。古老的未知,惊悚的谜团,让人颤栗。生活的复杂,如同核分子的衰变,捉摸不透。一切太神秘,完全不明来去,只是一种寒凉。生活,完全不同于一出戏剧,它会喝血,也要人洒出血来为它献祭。

但他们无所畏惧!他们在荆棘丛上赤足而行。他们戴着镣铐也要忘情舞蹈。黑暗的生活给他们压力,他们在压力中放声高歌。他们是战士,他们又是春蚕。他们与黑暗抗争,洒下热血编织彩虹,填补苍白的天空。

春天已到,依旧是莺歌燕舞,依旧,依旧……

《城市的读后感6篇.doc》
将本文的Word文档下载,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

相关文章

最新文章

分类

关闭