心得体会对每个人的帮助都是十分巨大的，可以帮助我们梳理好自己的内心，当大家对生活有了不少新的感想后，就要认真写心得体会了，以下是心得范文网小编精心为您推荐的读书和不读书心得体会通用5篇，供大家参考。

读书和不读书心得体会篇1

每个人的童年都有自己值得回忆的，值得珍惜的美好时光，对于我来说童年也会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！

?童年》是高尔基用自传体写的小说三部曲之中的一部，它向我们展示了阿寥沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十年代的俄国社会风貌。高尔基3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家，可惜外公是个自私、贪婪的小业主，可是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此贫困潦倒，11岁的.他被外公赶出家门，开始了到社会上谋生……开始了自食其力的生活，他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。

16岁时，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断丰富生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，人们都信奉圣母与上帝，但高尔基不为所动，由于他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不仅是高尔基早年生活的写照，同时也是俄国劳动人民经过艰苦复杂的磨练后走向新生活道路的艺术典型。

我们和高尔基比起，简直就是天壤之别，因此我们更应该好好学习，珍惜现在的美好时光。

读书和不读书心得体会篇2

昨天我终于考完了大学最后一门必修课啦，感觉人生要进入另外一个阶段，前面的道路充满了未知。最近看了一本不错的书——《皮囊》。作者是新周刊的一位知名记者蔡崇达。

这本书在大一的时候就听到很多人，很多大v的推荐，一开始看到名字，我还以为是揭露社会现实的一本讽刺小说，翻开才发现，原来是一本小小的故事集，大致可以分为两个部分，一个部分是讲述作者在一个小镇家庭里的故事，相当感人，我甚至在路上，在食堂看到一些场景，一些情节的时候，会泪水止不住涌上眼眶;另一部分是介绍小镇上的伙伴，真实中让人觉得带着不少的虚构，大概是为了自己的故事和观点更加有代表性，书籍的受众面更广吧，也因此作者受了不少类似“后半部分浪费前半部分的眼泪”的负面评价。

作者讲述自己的家庭时，我未曾如此真切地感受到中国底层老百姓的艰苦，作者出生在福建的一个小小小镇子里，小到所有人都认识彼此，小到哪家的小孩子上课被老师批评，哪家养的牛生病死掉都会在镇子上传个遍，小到每个人都活在彼此的目光下，如何也逃避不掉。

作者的父亲，年轻气盛时混过江湖，成家后去了遥远的宁波赚钱养家，回到小镇上做生意却只能够越做越小，也许还算是稳定，但命运从来不会特殊眷顾贫苦人民，父亲突然中风了，作者描述了母亲变得如何坚强，父亲从乐观到崩溃，从尝试到放弃，从温和到暴躁，这一切变化都是残疾带来的。当我看到这一切一切的细节描写，都会觉得天灰蒙蒙的，阴阴沉沉地压在我胸口。然而在中国，我相信这种压抑着着实实地压在了很多家庭很人身上，看完这本书后，我更能理解身边的一些事情很一些人。

而后半部分读起来相当轻松，几乎作者描述的每个小伙伴代表着现代都市人迷茫和困惑的问题——厌恶城市的拥挤快节奏和迷失、所谓成功学是否只是做过多无用的计算、活在当下打破规则是循规蹈矩的放肆还是躲避现实的借口……这种典型的城市病让我们读起来很有共鸣，尤其是这些声音来自于一个小镇到城市的青年口中，我们不禁会怀疑自己现在的生活状态是否缺少一些泥土的气息。然而我觉得有很多问题连作者自己都没有想明白，他自己身上的这种混乱恰如其分地表达出我们平日内心隐隐作动的声音而已。

读书和不读书心得体会篇3

?童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。可是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙噩梦的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常由于犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了-阴-影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。由于他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

生命匆匆而过，它再短我也盛开过生命如此的美好，有些苦一定要经历过。

读书和不读书心得体会篇4

?爱心与教育》是著名教育家，特级教师，班主任工作者李镇西老师和一群孩子们的故事，李老师用很多真实事例写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他。当一个好老师最基本的条件是什么？李老师的回答是拥有一颗爱学生的心。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。

书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他对学生的爱。他记住每一个学生的生日，在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在假期带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持家访等等，让我由衷地佩服、尊敬李老师！

这本书记录了李镇西老师对学生的真挚的爱。李老师与学生的交流总是充满无限真情，他说，教师首先要认清自己的教育活动的目标，不是成绩单，不是分数，不是录取通知，而是活生生的人，是人才，是能够在未来社会中站住脚跟、开创事业的人才。李老师告诉我们，这样的人才，不仅要读书，还需要终生有读书的兴趣，求知的欲望，并且有能力自己学习，有能力找到自己所需要的知识，有能力吸取这些知识。同时，还要能够正确地处理社会各种复杂的人际关系，要有坚强的意志和优良的品质。”

读《爱心与教育》，常常被李老师的一些别出心裁的教育设计、教育艺术所打动，如每天给学生读报、读小说连载，编写“班级史册”，和学生通信，尤其是在对后进生的转化与优秀学生的培养与提高上他独到的一套。他的写“家校联系本”、填“报喜单”、游玩、集体评议、每日九问、写“灵魂的搏斗”、学生作文表扬、推荐好书等，所有这些都是李老师教育智慧的表现。他的这些做法，时时处处体现了一个名师的高明，他总是以自己特别的方式来启迪学生的心灵，来走进学生的心灵。

从教13年来，我自认为自己热爱教育事业，热爱学生，可读完李镇西老《师的《爱心与教育》一书，我对师爱有了更深刻的理解：教育是一门学问，作为教师要用心琢磨，因为老师的行为在学生们的心里会种下深刻的印象。李镇西老师让我对热爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解。爱学生，不仅仅只是关注学生的成绩，而是应对学生的成长以至未来负责；是应怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生；爱学生，应用博大的胸襟对学生施予宽容。“爱”就是一份纯真、一份庄严、一份责任感。

今年我带的是20xx届高一7班，开课后不久要交校服费用，我的要求是交东西统一时间，统一交齐，不能拖沓，否则最后上交的同学负责全班上报，我在班里和家长群通知后，待到交钱时，有一个男生小范同学还有一个女生小丁同学，他俩没有按时交齐，班长拿了大笔现金很为难，我想这也是一个教育机会，我让小范同学拿着钱，待第二天他带了钱后负责上报，小范有些不高兴的拿钱走了。第二天，两个班长委屈的跑来说钱少了40元，我让班长叫来小范同学，进办公室后他告诉我说他也不知道，班长埋怨小范同学收钱不数，小范说他不知道，我看他俩就要吵起来了，我问小范事情的原委，他说他昨天把钱放在教室里，今早带上自己的钱就一并交给班长他没数，我一听头都大了，将近4000多元钱放教室里，我觉得这两个班长和小范同学都要好好认识这件事，我对小范同学说，上交东西这在一个人生命中有很多次，能按时上交这是一个信守诺言的行为，没有信守诺言就要承担责任，你和小丁同学没有按时交，我把任务交给你，是因为你是男生，你以后要承担更多的责任，你就这样把钱放教室里，如果丢了呢？小范同学这才意识到问题的严重性，他睁大眼睛不说话了，我说这就是责任问题，还好，钱没有丢，我们都很幸运，那现在差40元钱，怎么办？我问他们三个，就在小范要开口说话的时候，我说，这次我把这个钱补上，三人都很意外，我接着说，但是我有一个条件，他好奇的看着我，我说高考后去打工挣钱还我，两个班长和小范同学重重的几点了头，松了一口气，后来，两个班长对我说，他们去交钱的时候收校服钱的老师说，不能让老师垫钱，又把钱退了回来，我告诉班长不告诉小范同学，让他记住这件事，这件事也让我知道了，对学生的教育在每一件正在发生的事情上，现在小范同学做事感觉就靠谱多了。在班里我也对全班同学说了这件事，我觉得这也能让其他同学知道做事一定要有责任感，教导自己手里的事情和东西一定要负有责任，最起码贵重物物品不会随手乱放。

读书和不读书心得体会篇5

?堂吉诃德》是西班牙的著名作家塞万提斯的名作，塞万提斯的时代，很多人都因为痴迷骑士小说而盲目地癫狂，使社会变得弊端重重，他因而写下这本书，表达了对吞噬精神的骑士小说的痛恨及对社会的不满。本书主要写了拉·曼却的穷乡绅阿隆索·吉哈那迷恋骑士小说上所说的，改名为堂吉诃德·台·拉·曼却，与老实风趣的侍从桑丘·潘沙三番五次地出门做游侠骑士(桑丘做骑士的侍从)，励志扶贫压强，但堂吉诃德却把风车当巨人，把牛羊当军队，把客店当堡垒等，桑丘也不懂装懂，十分搞笑，两人干出了许多疯狂的傻事。直到临终前，他才觉悟自我之前的过错并痛骂骑士小说，因而遗憾地死去。

那在现代社会中，有没有类似于堂吉诃德所作所为的人呢?有。他们有的沉迷于网络游戏，模仿游戏中的暴力镜头，打架斗殴，严重影响了社会治安甚至还会出人命，这不就与堂吉诃德迷恋骑士小说的后果一样吗;有的迷恋功夫电影中的飞檐走壁，尝试去模仿，结果往往是遍体鳞伤，这不就与堂吉诃德和别人拼杀总是输的很惨一样吗;更有甚者，爱看凶杀片，并学电视中的情景，铤而走险，外出奔走，到处杀人，成了名副其实的杀人犯(当然十分少)，这不就和……有些人自我本不清楚某些事，但还假惺惺地谈论，这不就和桑丘的不懂装懂一样吗?总之，这样既影响社会风气，又影响了社会安全，所以十分不好。还有一点，堂吉诃德直到临终前才悔改自我原先的行为，已经晚了，所以我们也不应当这样做，犯了错误要及时改正，这样才是对的。另外，作者精细的，写作手法也值得我们学习。

统而言之，与其像堂吉诃德那样，还不如踏踏实实地做人，勤勤恳恳地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀!