心得体会是我们产生感想之后写下的一种文字，书写一篇读后感能够强化同学们对书上情感的体会，以下是心得范文网小编精心为您推荐的读了爱和自由后心得体会8篇，供大家参考。

读了爱和自由后心得体会篇1

这个寒假不寻常，一本《为了自由呼吸的教育》带给了我不一样的思考。

这本书是北京市十一学校校长李希贵著述的，李校长是我们山东人，他以教学线、教育线、管理线三条线为线索，通过一个个具体的案例叙写展现了自己的成长历程，阐明了自己的教育主张。虽然书中的案例多是高中的案例，但他的思考折射出来的是一个教育工作者对教学、对教育的深度思考。

“爱书的爷爷”不懂教育，却把热爱读书、热爱文化的种子种在了李校长的心中；母亲的讲效率、父亲的沉稳淡泊在李校长的心中种下了幸福的种子，奠定了美好人性生长最适宜的土壤；上学时老师的信任，不经意间的赏识都让李校长感受到了尊重，自觉开启了心智，激发了真正意义上的成长……

李校长的成长经历正是“孟母三迁”故事的最好诠释，一个人的成长是需要土壤的，良好的土壤才能为种子的成长提供最适时的养分。李校长是幸运的，在不是教育的教育氛围中他找到了自我教育、自我完善的动力。然而，生活中并不是每一个孩子都能像李校长那般幸运，不幸运的成长氛围必定会让天真的孩子们出现各种各样的问题……

班级的明是一个可怜的孩子，大班时父母就离异了，孩子跟着爸爸和爷爷奶奶住在了一起，老人年纪大了，闲赋在村里，爸爸腿有残疾，在一家工厂三班倒，孩子和爸爸的交流非常少。老人觉得孩子很可怜，所以格外惯着他，明想要什么就会得到什么，因为老人“不想让别人瞧不起这个没妈的孩子”。明每天晚上都沉迷于手机中，从不完成作业，也是班级里朋友最少，最不愿说话的那一个。虽然在学校里我采取了各种激励的措施，但明从不为所动；虽然我多次走进明的家，但爷爷奶奶的观点就是“我的孙子不用别人管，他想怎样就怎样”。对于明而言，教育真的是苍白而无力的。

最终我不再执着于他的学业，而更多的去关注他的快乐。家访时，为老人带上一箱奶，为孩子带去一本书，问问家里有什么困难；在校时，关注孩子每天的吃饭情况，鼓励与小伙伴之间的融洽交往……没有批评、没有说教，也没有期望。可是没有想到的是，我的“不教育”反倒让爷爷奶奶着了急，“老师，孩子总玩手机怎么办？作业不完成怎么办？”我的“不教育”也让明有了改变，“老师，我能不能也找一个小老师？”

教育真的应该是润物无声的。正如李校长在工地上因为少年意气的“轻狂”，仅仅是参与与体验，感同身受中丢弃了自己对工人的嫌弃，带来了心灵上的震撼。

“如果他仅仅是把我教训一顿，换来的可能只是我内心的抵触和不满。”虽然我们是教育工作者，但有时我们真的需要想一想，如何在不是教育的教育中引发心灵的震撼，激起自觉成长的愿望……

读了爱和自由后心得体会篇2

阳光灿烂的下午，你无聊地翻着手中的课本，窗外传来了老猫的“喵喵”叫声，又是个枯燥乏味的下午。

“滴嗒!滴嗒!”墙上的闹钟不紧不慢地走着，手中的笔丝毫没有受到影响，依然“开”到了200码。谁又会知道呢?如果减速逃不掉一顿臭骂。

一本又一本，桌上堆满了练习本，似乎要把那个可怜的你掩埋掉。终于写完了，背起书包，逃离似的匆匆走出了校门，沉重的书包压着你，使你喘不过气来，使你的背被迫弯曲，像一个滑稽的小丑。“蹬，蹬，蹬!”气喘吁吁的你跑上了楼梯，冲进了家门，展现在你眼前的又是一大套练习卷，你明白了父母的意思，抓起笔拼命地写了起来，一分钟，两分钟，一小时，两小时……他的骂声让你抬不起头，在严厉的目光中灰溜溜的趴在桌前。你午饭没吃，连口水都没时间喝，只有把那堆堆积如“山”写完，才能吃晚饭。

夜晚，疲惫的你，一下子酣然入睡……

你，是谁?你是孩子。

日复一日，年复一年，每天你都是这样度过的。无论假期或生日，你不敢反抗，因为你生怕他。

他是谁?他是你的父母。

他勤劳着不知疲倦，不就是 “望子成龙、望女成凤”吗?有这种观念果然是好的，可是一旦他这种观念越来越强烈，那就是坏事了。你就像一朵娇嫩的花，而他就是以为善良的园丁，为了你能茁壮成长，他不惜一切代价不分时间和场合给你浇水施肥。他不懂，这样你会因过度吸收营养而疲劳死去。你终究是小子，你只能干这些，他再加只会害了你。他是“爱心杀手”，在爱心的驱使下，他成了疯狂残忍的“杀手”。

天下的父母都一样，都希望自己的子女好。这我能理解，人生就像一场跑步比赛，冲在前面的不一定是最后的胜利者，只有那些在前面悠着劲，会欣赏沿途风光，把赛程当成旅途享受的人，才能保持着速度，胜利冲向终点!

孩子的内心总是渴望着自由，好似一只关在笼子里的小鸟，时时刻刻。

父母们，你们理解了吗?

父母们，你们读懂孩子的心声了吗?

父母们，你们听见孩子的心灵在哭泣吗?

在这里，我谨代表天下所有的孩子，带着他们和我的心愿，祈求：“请允许我们放飞自由吧!”

读了爱和自由后心得体会篇3

早就听说李希贵校长在北京十一中实行教育改革的成功举措。这次利用课余时间阅读了李希贵校长的《为了自由呼吸的教育》觉得着实收获良多。李老师以朴实无华的简洁的文字给我们讲述了一位从乡村中学普通教师一步一步成长为中学校长、县级市的教委主任、地级市教育局局长，最后成为当代教育家的“教育故事”。

（一）阅读丰富自我。

李老师说：“我真正的学习是从读书开始的，我真正的教育人生也是从读书开始的。读书使我顿悟了教育，教育，使我顿悟了人生。” “教育是与读书连在一起的，书是最重要的教育资源。健全人格、高尚道德情操的养成，民族素质的提高，乃至学习型社会的构建，都离不开书。一个人在他相应的年龄阶段，如果没有读过适合他的书，那将是终生无法弥补的缺憾。”

李老师之所以能从教师———校长———局长———教育家一路走过来，跟他通过读书进行的大量的阅读积累及对这种阅读积累进行的思考和利用是分不开的。从苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《怎样培养真正的人》，到松下幸之初的《经营人生的智慧》；从约翰基西克的《理解艺术》，到玛丽凯的《掌握人性的管理》从卡耐基的《人性的弱点》，到拿破仑的《成功的策略》……从教育理论专著到其它各类书籍，李老师从不同种类的书中挖掘出教育的思想，将其用于教学、教育、管理。也正是有了这些思想，李老师从独善其身到兼济天下，有了“每天十分钟”、 “朝阳读书计划”、“百万人家尽读书”、“亲子共成长”等一系列别具一格的读书活动。

说实在的，我甚至谈不上是一个爱读书的人，但是读了这本书后，我深受鼓舞，决定制定看书计划，丰富自己，丰富教学。

（二）博爱每一位学生。

作为一名教师，要以宽广的胸怀博爱每一位学生。教师的爱如同阳光普照大地，如同雨露滋润万物，但是，爱并不意味着迁就放松，而是严而有爱，爱而从严。学生最关心的是教师对他的看法如何，最大的愿望是受老师的关心和喜爱。当我们面对学生时，尤其是那些似乎充满缺点的学生时，如果能尽量发现他们的优点，然后真诚地慷慨地去赞赏他们，就会激发他们内心深处的希望和信心，鼓励他们奋发向上。曾记得一位优秀教师说过这样一句话：打着灯笼寻找学生的优点，用显微镜来观查学生的“闪光点”，尽可能地创造条件让学生有展示自我的机会，满腔热忱地欢迎每个学生的微小进步。

教师一味苛求学生，以猫对老鼠的姿态而自居，到头来只能使自己变成孤家寡人。在教育现实中，经常看到许多活泼好动，虽有些毛病，但浑身上下充满灵气的学生被一些“严师”训教之后，“效果”显著，这些学生变得温顺安静了，由“敢想敢说敢做”变得“叫我说什么就说什么，不让做的事不做”，或者干脆“做了也不让你知道”。有些教师把这种转变效果视为成绩，至于学生们的将来如何，他们则很少考虑。像这样，教师只是把活泼变得安静，把学生个性的东西“压榨”成共性的东西还不那么可怕，可怕的是教师的这种教育抑制了学生的身心发展，阻碍了学生智能的提高，扼制一代创新人才的产生。

苏霍姆林斯基讲过这样一个例子：一个叫巴甫里克的学生，在刚入学的时候，是一个活泼的、好动的、好奇心强的孩子，而过了不久，他就变得沉默寡言，过分地守纪律，听话和胆小了。为什么会这样呢？原因是他的女老师经常愤怒和过分地严格，并把他定为“思维迟钝的儿童”广为宣传，直到小巴甫里克小学四年级毕业时也没有什么好转。到了中学以后，一位善解人意的植物学老师才把小巴甫里克的才能发挥出来，后来巴甫里克成为一位农艺师。我们不妨设想一下，如果小巴甫里克从一入学就遇到一位善解人意的老师，就受到公正的待遇，潜能得到开发，也许他还有可能成为巴甫洛夫式的大科学家呢。

（三）原生态教育语言摘录。

读李老师的这本书，使我感到了我们的教育大有可为。他书中的文字能驱走诸多教育天空的阴霾，使我们的教育充满绚丽的阳光。你看这些文字——

教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。

教育无痕，有效的教育是把教育的目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。

教育不需要“目中无人”的管理。

老师的心目中不应该有坏学生。不要轻易给学生做出结论，不要轻易挥动处罚的大棒。

评价的尺子越多，好学生就越多。

欣赏！欣赏学生，欣赏他们的创造，欣赏他们的成果，这成了我每一天的享受。

教育必须从细节入手，然后才能塑造出注重细节的学生。

不占用学生自主的时间是尊重学生的最基本的要求。

教育是农业，不是工业。工业的特征是流水线，是标准化，而农业的特征是生态化、多元化。

一个人的真正品格可能在重大的时刻或紧要的关头才表现出来，但它确实在无关紧要的时刻、在琐碎的日子里形成的。

最好的教育应当是着眼于孩子一生发展的教育，应当是关注孩子心灵的教育，应当使师生感受到自由、幸福和快乐的教育。

学生已经会的不讲，学生自己能够学会的不讲，讲了也学不会的不讲。

只有活跃气氛而没有屏神思索和思维交锋的课堂不是健康的课堂。

最大限度的尊重学生的情感需求，尊重学生的学习差异，尊重学生的自我选择，这是教育的永恒。

……

最后读完这本书，我深深明白：作为教师，我们更需要读书。只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行心灵的沟通与传递；只有读书，我们才能引领学生读书；只有读书，我们才能促进学生发展。

让我们都捧起书来吧！做一个阅读者，远离浮躁与平庸；做一个阅读者，生命将更加精彩；做一个阅读者，为了教育的发展；做一个阅读者，为了民族的崛起！

读了爱和自由后心得体会篇4

俗话说：“国家有国法，家庭有家规。”如今，法律法规的作用越来越受到重视。作为我们这一代跨世纪的孩子，现在提倡的是知法犯法，理性使用法律武器进行自我辩护。

我是一名新的教育家，我要遵守母校的“一日常规”，为德、智、体、美、劳的全面发展而奋斗，为未来漫长的人生之路铺就光明的砖石！从“一天的套路”出发，脚踏实地的走完每一步，回头看看自己以后走过的路，就能问心无愧！学校搞“一日套路”是对的，是关心我们。比如学校里所有的学生都要讲普通话，在外面遇到老师、领导来访或视察，要主动打招呼，礼貌让位。这篇文章告诉我们，作为一名学生，品德是最重要的。从小就说普通话，对别人有礼貌，不仅会给别人带来温暖，也会让你开心。无论是现在还是将来，好的品德都可以更好。养成良好的习惯，在言行上尊重他人是极其重要的。另外，你的学习成绩突飞猛进，所以每个看到你的人都必须被说服，以便他们愿意接近你，帮助你，爱你。所以育新派的“一日套路”是很有好处的，为我们以后做人奠定了基础，指明了方向。

“冻了三尺，不是冷天。”从小遵循“做一个干净的人，安静的学习”的原则，那么你就知道“一天的套路”对我们有多有益了。利用法律法规，你会活得更自由！

每个人都缺少一些东西/我们会在一瞬间不开心/简单困难/雄心勃勃/勇敢/难过…

出了考场，大脑缺氧。我在车上听到这首歌，《想自由》。夏试图在qq上与我分享，但不幸的是设备升级受阻，中途夭折。好听的声音慢慢唱着，突然有点意外，林杰佳原来是个男的。出丑。可能很多人和我一样，只活在自己的世界里。他们不住在桃花源，却不知道魏晋。

在离高考还有几天的时候，夏向我推荐了这首《想自由》。我理解这个想法。看到她的头像每天晚上都亮着，她的qq签名每天都在变，我突然像妈妈一样沉迷于叽叽喳喳，提醒她抓紧时间学习。然后被告知正在查字典做题，默默溜走。其实我根本就不想把她推向死胡同。接下来我想说的潜台词是不要熬夜太晚，累了吃个苹果，不要给自己太多梨；看了半天书，出来晒晒太阳，透透气。

我不知道全力以赴是什么感觉，但我绝对不是想让自己筋疲力尽后难堪。就像五月里，到处都是鸡毛蒜皮的小事，前所未有的混乱，一秒钟前我在键盘上飞指应付计算机考试。接下来，关掉电脑，在回家的路上逛一些不知名的店铺，把那些专业的或者粉色的衬衫一件一件翻过来，然后心满意足地对老板说谢谢，转身走了。我知道，我不是真的想买，我只是缺乏购物的乐趣。满足了，心情就会好，就像上帝的帮助一样。

我自由了。从我出考场那一刻起，什么单词，xp，练习，模拟都该死！

读了爱和自由后心得体会篇5

作为一名党员干部，如何进一步认清当前工作面临的形势和使命，在建设海南自由贸易试验区和中国特色自由贸易港实践中勇当先锋、做好表率。通过近段时间学习，结合自身和工作实际，我从以下四个方面谈一下自己的一些学习心得和体会。

一、加强精神的学习理解，转变思想，适应新形势新要求。

作为一名党员干部，如何在建设海南自由贸易试验区和中国特色自由贸易港实践中勇当先锋、做好表率。我认为首先一点是要加强对习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神的学习力度;加强对习近平总书记“4·13”重要讲话、中央12号文件和省委七届四次五次全会精神的再理解，把这些精神的深入学习纳入到党支部“两学一做”常态化制度化活动和“三会一课”制度落实上来，学深悟透。通过反反复复学习理解，不断提高学习理解的深度和广度，从思想和精神上转变干事创业思想思维，达到思想层面的一致和统一，让党员干部群众加快适应全面深化改革对海南的新要求，加快适应中央和省委、县委对党员干部干事创业提出的新要求，真正做到人人熟悉精神、掌握精神，懂得运用精神武装头脑和指导工作实践。

二、将行动统一到思想层面，求真务实，营造干事创业氛围。

在建设海南自由贸易试验区和中国特色自由贸易港实践中勇当先锋、做好表率就必须脚踏实地、求真务实开展工作;必须打破常规思维定势，激发创新工作意识;必须大胆探索工作思路，勇于开拓工作局面，找准工作突破方向与着力点;必须不断提高处理问题解决矛盾的能力和方法，变困难为动力，变矛盾为锻炼;必须保持持之以恒，善做善成，善始善终的工作态度。必须大力营造干事创业浓厚氛围，在实践中积极主动推动各项工作落地实施见成效。

三、强化能力提升和知识储备，解决本领恐慌问题。

在建设海南自由贸易试验区和中国特色自由贸易港，对我们大家来说，是摆在每个人面前的一个新课题、大课题，都会存在和面临着知识结构不足、工作方向偏失和本领恐慌的问题，亟待解决。这就要求我们身处海南大特区和国际旅游岛的每一位党员干部必须抓紧时间在完善知识储备、丰富知识结构、提升工作能力上“勇当先锋、做好表率”，加强对自由贸易试验区和自由贸易港知识的学习理解和政策制度的把控，弄懂弄通，找准方向。

四、把“勇当先锋、做好表率”同坚决打赢脱贫攻坚战有机结合。

在建设海南自由贸易试验区和中国特色自由贸易港，首先首要的任务是解决海南贫困人口脱贫摘帽退出的问题，因此“勇当先锋、做好表率”专题活动必须同坚决打赢脱贫攻坚战有机结合。

在实际工作中，作为驻村第一书记必须以脱贫攻坚工作整改为契机，进一步压实帮扶职责，把精准要求贯穿于脱贫攻坚各环节全过程。突出抓党建促脱贫攻坚工作，充分发挥党支部战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，牢牢抓住发展产业和实现就业两个关键，注重扶贫与扶志扶智相结合，加大脱贫攻坚典型宣传，激发贫困户自我发展内生动力，在打赢脱贫攻坚这个特殊战场“勇当先锋、做好表率”，在助推海南自由贸易试验区和中国特色自由贸易港建设作出应有的贡献。

读了爱和自由后心得体会篇6

每每读完《爱和自由》的各个章节，内心都激荡着震撼和深深的思考，并伴随着些许悲哀和无奈。悲哀在于，还有许许多多的家长没有意识到儿童拥有一种积极的精神生活。我们不能再无视儿童的心理和发展，而且必须从一开始就去帮助儿童，这种帮助并不在于塑造儿童，因为这一任务属于自然之神，而是在于观察儿童心理发展的外在表现，在于能为儿童成长提供必要的手段，因为这种手段单靠儿童自己是办不到的。

爱是土壤、是根基。《爱和自由》中，爱的定义为“给与孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助”。可是这种爱又何尝不是相互的呢，儿童身上也具有爱的能量，儿童在敏感期中那种对周围事物不可抑制的冲动，实际上就是他对所处环境的爱，这种爱不仅仅是情感上的爱，也是智力发展的需求。同时成年人也是儿童爱的对象，他从成年人身上得到自我发展所需要的东西，对儿童来说，成人是令人尊敬的。园长一再叮嘱我们，不停的对孩子表达我爱你，仿佛也唤醒了我自身部分的麻木，儿童也在用他们的爱唤醒着我们，唤醒着快消失的生机和活力，是的，更好的生活，感受爱的气息！

?爱和自由》也强调说纪律必须建立在自由上，这个自由的含义很深很广，我对自由的理解为，要相信孩子的自我教育，其实在孩子的成长过程中存在着一种这种能力不是一从与父母的指导，而是自动自发的，尤其是在感觉的练习中，这种自我教育更加重要，在日常生活中，如果这种练习能够重复多次，这种自我教育就会使孩子的心理感觉更加完善，进而帮助他从对事物的感觉转移到对物体的观念。而他只有在这种观念的驱使下，才能学到更多的知识。

“爱和自由”仿佛是一个灵魂向导，贯穿于整个蒙氏教育体系。身为一名新老师，务必要以“爱和自由”这个精神向导来要求自己，使之与自己的灵魂相融。

读了爱和自由后心得体会篇7

我读的版本是商务印书馆许宝骙译本，网上对这个译本颇有微词，希望有机会可以换一个更好的译本再读一遍。

密尔的自由不是形而上的自由，不是康德的那种高高在上的自由，他的自由限制在政治自由的范围里，是功利主义的自由。他的自由体现在伤害原则之上：“任何人的行为只有涉及他人的利害，个人就不必向社会负责交代。在只涉及本人的那部分，他的独立性在原则上则是绝对的。对于本人自己，对他身心，个人乃是最高主权者。”密尔的自由有点类似于以赛亚柏林的消极自由和积极自由。在不损害他人利益的前提下，集体不能干涉个人的自由，这属于消极自由;个人对自己享有最高的主权，这是积极自由。

?论自由》共有五章，第一章“引论”，告诉读者本书主要讨论社会所能合法施用于个人的权利的性质和限度，提出伤害原则;第二章“论思想自由和讨论的自由”，讲的是因为人们不可能达到真理，所以必须保留错误的意见，完全抹去与整个社会不同的意见是极端危险的，由此来捍卫言论自由和思想自由;第三章“论个性伟人类的福祉的因素之一”，人按照自己的个性实现自己，不仅仅是达到幸福的手段，实现自己的个性就是幸福的一部分，社会应该在最大程度上保证每个个体实现自己的个性;第四章“论社会驾于个人的权威的限度”，密尔在这一章确立了著名的伤害原则，讨论社会在什么时候可以干涉个人，社会如何正当地干涉个人;第五章“本书教义的应用”，在一些实际问题上如何运用密尔的自由原则，比如教育，饮酒，赌博等问题。接下来仔细讨论每一章都说了什么。

第一章：引论。

约翰米尔讨论的自由不是“自由意志”，和哲学家们讨论的自由是不一样的，他的自由是“对于统治者所施用于群体的权利要划定一些他所应当收到的限制”，自由是对权力的限制。密尔把自由牢牢限定在政治自由的范围里，不讨论在康德那里像神一样的，本体论意义上的自由。他觉得在他的年代全圈政府已经不是令人担忧的对象了，而是在民主的基础上怎么防止多数人的暴政，尤其是道德的暴政，密尔觉得大多数道德都是“阶级利益和阶级优越感的创造物，是社会中一些有势力的部分的好恶”。他要讨论的是集体意见能否合法干涉个人意见，这个限度在哪里?限度就是伤害原则。在引论里他也提到了功利主义，他说：”在一切道德问题上，我最后总是诉诸功利主义的，但这里所谓的功利必须是最广义的，必须是把人当作前进的存在而以其永久利益为根据的。”也就是说密尔的自由不是高高在上的，所有问题的第一因，功利主义是自由的前提。

第二章：论思想的自由和讨论的自由。

我觉得这是这本书最重要的一章。这一张主要捍卫了言论自由和思想自由。捍卫的手段就是证明公众的意见也有可能是错的。密尔极力反对用公众权利压制个体的思想。“假定全人类统一持有一种意见，而仅仅一人执有相反的意见，这是，人类要使那一个人沉默并不比那个人(加入他有权利的话)要使全人类沉默较为正当。”他还说：“迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺。”之后，密尔极力证明社会和政府会产生许多谬误，每个时代都曾抱有许多随后的时代视为错误荒谬的意见。任何意见都有被怀疑的权利，无论是道德问题或是宗教原则，如果没有少数人提出相反的意见，不保证他们的言论自由的话，整个社会和政府都会处于危险之中。除此之外，他还推重两个对立观点之间的共存和融合。“两种思想方式各借对方的缺陷显出自己的功用，也在很大程度上各靠对方的反对才把己方保持在理性和健康的范围内。

第三章：论个性为人类福祉的原因之一。

他觉得人应该抱有自己的个性。这一章显示出了密尔的多元论倾向，他说：”不同的人不能健康的生存于同一道德的空气里，正不亚于各种各样的植物不能健康的生存与同一物质和空气里。”密尔对个性的捍卫建立在言论自由之上，因为人类的真理是很难统一的，一套真理不可能适合所有人，意见的分歧时必然会产生的，所以，保存每个人的个性至关重要。“对于各种各样的个性只要对他人没有损害应当给予自有发展的余地。”这一章还还展示了密尔和德国古典哲学之间的关系。“人性不是一架机器……它毋宁说像一棵树，需要生长并且从各方面发展起来，需要按照那使他成为活的内在力量的趋向生长和发展起来。”这种黑格尔风格的话出现在功利主义的著作里还蛮让人惊奇的，密尔算是吧德国古典主义和功利主义糅合在一起了。

第四章：论社会驾于个人的权威的限度。

这一章讨论人类生活中有多少应当派归个性，有多少应当派归社会。主要的观点就是：“凡主要关涉在个人的那部分生活应当归属个性，凡主要关涉社会的那部分生活应当归属社会。”根据伤害原则，自己的事情完全可以交由个性处理，只要不伤害到别人的利益。在涉及他人的利益时，就必须遵守规则。人可以特立独行，只要他不损害别人的利益，他要为自己的特立独行负责，别人不能干涉他，却可以在情感上不喜欢他：“一个人因为自慎或是个人尊严上具有缺点而当然会招致的他嗯情感方面的损失和因对他人权利有所触犯而应当遭到的谴责是不一样的。”

第五章：本书教义的应用。

最后一章他讨论了一些具体的零散的问题如何应用他的理论，比如贸易、求职、毒品、警察的权限、国家的权限赌博、饮酒、教育……

读了爱和自由后心得体会篇8

爱是恒久的忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒、不自夸，不张狂，不做害羞的事;不求自己的益处，不计算他人，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息

――《哥林多前书》

对于爱和自由这个话题似乎一直都有很多话要说，可是这个话题太大太大又让我不知从何说起，不是一一妈的督促，还不知道这个作业什么时候能交呢，呵呵。

爱，是什么?无数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的认识都是不同的，所以答案也都是不同的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。

自由，又是什么?人人都在追求自由，可是对自由的定义和爱一样，是没有确切答案的，翻了翻字典，自由的定义在不同的领域又是不同的，简单地说在心理学上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由可以说是人类生存的一种最高境界了，好向往!在这本书中的自由可以说是一种尊重吧，尊重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，不把自己的意愿强加给孩子，可说实话，面对孩子，有时我却很难把握自由和原则的尺度。我相信也也是困扰很多父母的问题吧?说起来容易，做起来尺度不好把握，话扯远了，谈谈我对这本书里感受最深的二点吧!

一、《爱和自由》里表达的是蒙台梭利教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。中国很多父母都喜欢把自己很多观念强加到自己的孩子身上，把自己的很多遗憾和未曾实现的梦想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己梦想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孙老师曾说过的同情儿童的苦难!读过这本书的父母应该都有所收获，能更宽容面对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。

二、书中说到其实教育的整个目的就是为了发展人自身的潜力，我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁以前儿童根本就不用学习任何一门技能，他所要学的是掌握技能的智力。对此观点我是赞同的，为人父母，应该清楚知道对于孩子来说什么东西是对于孩子的未来是最重要的?通常伟大的人物后面都有着了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看过二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她们有个伟大的父亲分不开的，在那个女子无才便是德的社会环境下，她们的爸爸宋查理就经常告诉她们：我宋查理的女儿都是将来是要做大事业的人!，玫lin凯的妈妈，从小就一直告诉她宝贝，你一定行!，就是这样一种信念一直伴随她走过了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把梦想、自信、积极乐观的心态传递给孩子，孩子的将来一定会是美好的，他会学会享受生活给他的一切经历，把困难当成挑战，把挫折看做是磨炼，天堂和地狱其实都在我们的心智之间。

哈佛大学的一项研究显示：人的成功、升迁、成就85%是来自于我们的态度，也就是我们通常所说的情商吧，而只有15%是来自于我们的技能，今天很多学校，从幼儿园到大学的整个教育体系教会我们的都是技能，却没有人教会我们如何做的比平常人更好，90%的教育在于事实与数字仅有10%在于感觉与态度，花90%的时间来研究只有15%和我们幸福相关的东西，我们的教育体系是不是有点问题呢?个人成长是我们一生中最重要的一个课题，人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。我认为的成长是在我们生命的过程中克服一个又一个的困难和挑战，从而慢慢走向成熟和优秀，再迈向卓越。

还有如何把蒙氏教育的精髓和我们中国的实际情况结合起来，而不仅仅是生搬硬套，也是我们要探讨和摸索的。