心得体会有助于我们认识自己的局限和发展潜力，心得体会是智慧的源泉，帮助我们更好地理解自己和他人，以下是心得范文网小编精心为您推荐的中职的心得体会精选6篇，供大家参考。

中职的心得体会篇1

近日将雷婷老师撰写的《语文教师的高雅气质与童心本质》一文反复读了好几遍，收获颇丰。

在雷老师眼中，语文教学，应该是高雅而不失童真的：优美地表达，智慧地建构，巧妙地引导，缜密地预设，灵动地生成。

语文教师，应该是优雅从容的：拥有翩翩的风度，儒雅的气质，丰富的内涵，博学的底蕴，书香的气息，健康的情趣，柔善的爱心和童心。特别是这颗童心，应该是一颗“人之初，性本善”、对人对物先不下定论、先不存芥蒂、先不设防、对复杂的人性有同情的了解和宽容的赤子之心。

语文教师的高雅气质与童心本质在语文课堂中要充分融合，高雅气质中见童趣，要精于预设，巧于生成，以最简单的线条拉动最丰富的语言材料，从文本所提供的语言信息中发现并提取最具语文价值的部分，然后用儿童的视角解读它。在文中，雷老师以自己独特的体验与视角饱含深情地阐述了三大问题。

第一个问题是：语文教师为什么要具有高雅的气质？

雷老师认为：

1、语言艺术是高雅的艺术，语文教师应是学生语言学习的榜样，语言应该具备以下一些特点：简洁、准确，语速疏缓、抑扬顿挫，语调富于情感，富于启发性。

2、优秀的语文教师必须是高雅的文人。语言有一个底座即文化，语文教学不仅仅是语言的教学，更是文化的教学。教师要多接触优秀的书籍，努力成为一个文化的研究者，做一个有思想的人。

3、语文教师要有对人类的无限热爱和健康的生活情趣。只有快乐的有幸福感的教师才能给孩子带来快乐和幸福感。教育的意义在于使人拥有幸福美好的一生；播种幸福的第一要义，是让自己活在幸福之中。

第二个问题是：语文教师为什么要具有童心的本质？

雷老师告诉我们：

1、要认识儿童，教师就要保持对未知世界的探究渴望，对生活进行细致观察和感悟，从而正确把握儿童心态。语文教师要有一双孩子的眼睛，有一颗孩子的童心，应该是一名“长大的儿童”，要以一种真诚的教师情怀把教学的成功建筑在对儿童的理解和引领上。

2、语文教师要真正地使教学关注学生，把孩子看作一个完整的人，与孩子同呼吸、共感受，一起成长。真正的阅读来自孩子的感悟和对话，来自师生的共同成长。

3、一个优秀的语文教师，需要有儿童的视角，儿童的意识，还需要有儿童文学的修养。

第三个问题是：语文教师怎样才能做到高雅气质和童心本质的融合？

雷老师说：

1、语文教师要具备深入挖掘文本内涵的能力，要把语文教学内容中反映语言文字最优美的东西用儿童化的语言呈现出来。

2、教学的起点应该是学生现实的学习状态，学生的困惑、疑问和需要应该成为教学的主要生长点。但同时教学的价值在于引导学生到达“最近发展区”，语言修养和思想情感均得到发展。只有在童真的世界中融入高雅，学生才会在优美的语言氛围中成为文学的爱好者、文化的继承者。

品味着这些雷老师以亲身实践为基石，用真情和智慧凝结而成的真知灼见，我看到了语文教学的本质，知道了作为一个优秀的语文教师应该具有的情怀与追求，也更加清晰地认识到了自身的不足。一条充满阳光的语文教学之路铺展在我眼前，一直延伸到远方，路的尽头不时传来一阵阵孩子们银铃般的笑声。我愿踏着这条幸福之路，去实现一个为人师者最大的价值。

中职的心得体会篇2

一眨眼为期，几天的军训结束了，留给我们的是辛、酸、苦、辣和我们永恒的记忆。结束并不意味着句号，而是漫长中职生活的开始，需要我们努力的日子还很长。灼热的大地，流淌的汗水，酸痛的四肢，我们并不在乎，在乎的是我们学到了什么，吃苦不是时尚，需要汗水和毅力去交换，给我们留下无尽的财富，强壮的体魄和敢于战胜困难的勇气!我感觉军训已把我们这一群十六七岁的孩子锻炼成了真正的中职生，让我们知道了什么是汗水，什么是真正的快乐，以及让我们学会了怎样独立，怎样面对生活，面对困难，怎样去承担那份光荣而艰巨的责任。

记得刚训练了三天的时候，平日拖拖拉拉的我早已疲惫不堪。刚学军姿时我就疑惑，为什么常做的动作，教官要如此仔细的讲解，为什么一个左右转，要教官如此煞费地让我们练习;为什么要顶着烈日一动不动的反复练习。俗话说实践出真知。在这几天的训练中，我渐渐了解到，一个动作所包含的意义都不一样，没一秒都考验着人的反应与注意力，与每日都艰苦训练，训练量是我们的十倍百倍的军人来说，烈日简直就是温暖的，反复练习更是显得微不足道。站军姿锻炼出了作为炎黄子孙不屈的脊梁，练转身，体现了团队整齐划一的美感，更体现了集体主义的'伟大。不积滴水，无以成江海。没一个动作都让我深深体会到了团结的力量，更教会我超出这以外的东西，那就是认真对待自己的错误。不刻意回避，不对就是不对。紧张又愉快的训练中的亲身体验，教官的谆谆教诲，都是终身受用不尽的。其实军训也并非是常人心目中的魔鬼训练。灰色的咏叹调忙碌之余，还能感受到军歌的嘹亮，尤其是恢弘豪迈的气势，拉歌时大家的不服输，都是平日未曾感受到的。

军训结束了，连续的艰苦训练也一去不复返了。我一直认为自己的羽翼已经丰满，可这一站却给我一个有力的回击。如今我才刚踏上起点，但我告诉自己，决不枉费此次训练机会，风雨兼程，守住成功的虔诚期盼。在这期间，我们需要感谢的人有很多，认真教学的教官，时刻关心我们的老师，给予我们无限的力量，感谢这其中的所有，这个美好的回忆将会在往后的日子里不断提醒我，鞭策我，让我成为一个更有信心的人!

中职的心得体会篇3

对我们一直生活在父母羽翼下的人来说，军训无疑是一种挑战。在这短短的军训期间，做到互帮互助，我们要从原本懒懒散散的暑假生活中脱离出来，参加严格训练，接受阳光的洗礼，面对种种的考验。

军训一开始，同学们个个神采飞扬，对军训充满了好奇。可是到了第二天，第三天，第四天，问题来了。有的同学发牢骚，抱怨声便连声四起，一些同学向教官提出意见，有的甚至想逃避军训。这些都体现了我们平时的生活太舒畅，几乎是衣来伸手，饭来张口，缺少了那份同龄人应有的能力;这正是我们必须提高自身素的理由。而我们教官都因为我们自由散漫所表现的坏习惯，经常会磨练我们，当时我们特别反感军训，又累又晒，整个人都变成了碳人，身上黑白分别。特别在训练时教官对我们的那种严厉，一直在考验我们的耐性，几天的军训下来让我看到了纪律、团结的强大。因为纪律，我们的人民解放军的国防大墙更加坚固;因为纪律和团结我们国家日益富强，我们人民的更加幸福安康!几天的军训是短暂的，但它给我们留下的美好回忆都是永恒的。

军训快要结束，看着晒黑的脖子、脸和手臂，就能让我们记起曾经在烈日下的汗水;相信汗水不能淹没我所有的记忆，因为更多的收获一直强大着我的内心。

中职的心得体会篇4

老子说：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。”我们对此话颇有触发，可将之引申到教学过程中去：教师的职责不在于如何教，而在于教学生如何学。教师如果把学生当作容器，只是一味地教，让学生被动地理解知识，那就不能调动学生的学习进取性，更不能启发学生独立思考。

陶行知先生亦认为：教、学、做三者要合一。教，是引领，是引导，是为了学，最终是为了不教。叶圣陶先生说：“教师当然须教，而尤宜致力于‘导’。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。”陶行知先生也以往说过：“教是为了不教”这就是教育的规律。所以，要授之以法，言之以理，疏之以术，导之以行，引之以情，道之以德。《说文解字》曰：“学，觉悟也。”学，是对教过程的理解和体悟，是教的终极目的。做，是为了巩固学的成果，是教与学的反馈，是情感态度和价值观体验的过程，是联系实际的过程，也是检验教与学的正确与否的过程。这个过程从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃。认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义。这是因为：仅有经过第二次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。仅有经过第二次飞跃，是理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验，丰富和发展。

教、学、做三者是学习知识、认识知识、掌握知识、发展知识的过程，它们互为条件、互为作用、密不可分、相辅相成、和谐融合。其理由是：经过认知、体验、实践，促进感悟，使之内化于心、外显于行的循环往复、螺旋上升的主体认知和行为的过程。所以，教师的职责不在教，而在教学生学;教的资料、学的资料和做的资料必须和谐地统一齐来;教师不但要将教法和学生学法联络，并且要将自我的学问联系起来。概而言之，教师的职责在于教学生如何学，教法必须贴合学法，做到边教边学。其实，教师仅有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学本事，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明?”所以，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习本事比学习知识本身更重要。有了这种本事，即使离开了教师，离开了课堂，他们照样能获取知识。

当今是知识爆炸时代，知识更新犹如快马加鞭，一日千里，教师要在传授文化知识的同时，更要指导学生学会学习，因而“授之以鱼，不如授之以渔”。学生仅有不断地充电、加油、完善、更新，才能适应不断变化的社会，此乃当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。

“教学做合一”既是陶行知生活教育理论的方法论，也是教学论，其含义极其丰富。主要体此刻两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理;学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。所以，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。所以，教学做是以做为中心的，因而做是检验真理的唯一标准。

“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管教，学生只管学的分割状况，改变了学生从属于书本，是读书的现象，改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的进取性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶行知先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。

陶行知先生是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们教育工作者来说，我们应当努力学习他的教育思想，以服务于我们的教育事业。今日我们有幸拜读《陶行知教育名著》，它犹如黎明的曙光，引领我们走出教育的阴影和误区，走向光明。学习陶行知的教育思想，让我们深深感到教育原先是如此的美丽。

“生活即教育”，是陶行知先生生活教育理论的核心。何谓生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不包含教育的意义。”这就是说，生活教育强调的是教育要以生活为中心，因而生活是活生生的，知识和经验都源于生活，都源于生活实践，知识的内涵与生活的内涵是相等的，所以他反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。所以，生活教育就是在批判传统教育脱离生活实际的基础上诞生的，是单纯知识教育的对立物。

其实，“教学做合一”与生活教育也有密切的关系，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，这就是说，生活是无穷无尽的，知识也是无穷无尽的，活到老，学到老。所以，陶行知先生一针见血地指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。这就是说，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。仅有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。归根结底则是一句话：“生活即教育”是人类社会原本就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化，“生活即教育”与人类社会现实中的种.种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种.种生活中进行。所以，教师不仅仅是传道授业解惑，还要教他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也是我们此刻所推崇的教育的目的。耽读陶行知先生的这一席话，让我们对他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的认识和理解。他把生活教育提高到这么一个崭新的高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们此刻提倡的素质教育吗?在学习新课程理念，开发校本课程，研究有效教学的今日，我们回顾陶行知先生的话，领悟教育家的教育理念，在学习中整合实践与理论的研究，在学习中进行自我提高。

“生活即教育”，是陶行知先生对杜威“教育即生活”的创造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生长”，教育即“人的心智，才能的不断增长和完善，教育是对学生经验的改造。”杜威的“教育即生活”就是彻头彻尾的形而上学思想，是脱离客观实际的唯心主义的教育思想，而陶行知认为“生活即教育，是承认一切非正式的东西都在教育范围以内，这是极有力量的。”是实践与理论相结合的唯物主义教育思想，是实事求是的教育思想。

陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。”这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们梦想的教育。仅有“健康的生活”才是我们健康的教育。“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么;社会需要什么，我们就教育什么;人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生需要恋爱，那么我们就对学生进行恋爱教育，学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。“生活教育”能够找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年的教学情景调查中发现，学生喜欢同现实生活有密切联系的知识，学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的教师。

所以，我们在平时的教学中，要进取创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的资料进行教学，善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，学生从“活”的书中能感受生活，感受生命。“师者，传道;授业;解惑也”。教师不仅仅要教给学生知识，更要让他们学会生活，学会学习。教师应当像一个有能源支持的火炬，像一个有生命的蜡烛，在不断的学习过程中，不断的丰富自我，使自我有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为党的教育事业，为祖国的教育事业，为人民的教育事业，为千百万人的成长做出一份自我的贡献，陶行知的教育名言是我们教育之路的一盏明灯，指引我们继续奋行，引领我们继续探索和领悟。

“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，也是“教学做合一”的最高境界，仅有爱其生，才会亲其师，信其道。“热爱每一个学生”，是陶行知先生的第一面伟大旗帜。然而在教学中，教师常常忽视学生的心理感受和情感体验，甚至于学生愿不愿学，是否开心欢乐，均不为教师所关心。我们无论在教学资料的选择上，还是在教学方法的采用上，都要充分关注学生的身心健康发展，因为情感活动的中心是爱，爱是人类的永恒话题，教育的本质是人与人的沟通，人与人的交流，联系这种教育者与受教育者的纽带就是爱，爱是每一位学生都期望得到的精神雨露。柏拉图在其《梦想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。所以，我们要“用心去爱每一位学生，不管他们是否漂亮;用心去爱每一位学生，不管他们是否可爱;用心去爱每一位学生，不管他们是否聪明。”马克思主义认为，人是一切社会关系的总和。人的生命是由自然生命、社会生命、精神生命所构成的。教育应当把育爱与教真有机地整合起来，其终极价值是使人真正成为有自然情感、社会情感、精神情感的人，促进人的全面发展，使受教育者富有“爱满天下”的人，热爱党、热

爱国家、热爱自我、热爱他人、热爱知识、热爱智慧、热爱自然、热爱社会、热爱人类，热爱事业、热爱生活。仅有育爱，才会使受教育者动之以情、晓之以理，才会自觉去求取真知，追求真理，学做真人，践行真事。

“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教师和学生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在构成。在教学实践中，我们要激发爱的情感，经常深入学生中间，进行师生互动，充当学生的一员，与他们交流、沟通、合作、互动，让学生的主体地位凸现，成为课堂学习的主人。作为教师，我们在人生的教学道路上用自我无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。

我们深深感到，爱心是人间最真挚的感情，也是教师教育学生的情感基础。播下爱的种子，“被阳光照耀的地方才是温暖的，被师爱撒播的眼睛才是明亮的。”作为一名教育者，自我心中应当充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。滴水，能够穿顽石;清泉，能够润心田;爱心，能够拨心弦。爱是雨露，她能滋润人;爱是夏日，她能温暖人;爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，期望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。

陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解;少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。

教师是阳光下最光辉的职业，担负着党的教育重任，我相信，只要对学生有爱、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切为了学生、为了一切的学生，不断提高自我的知识素养及业务水平，努力使自我成为科研型、学习型的教师，成为学生的一头源远流长的“活源头”，用自我的爱编织着学生成长的摇篮。在自我热爱的岗位上兢兢业业、踏踏实实地做好自我的本职工作，关心、爱护、尊重每一位学生，用我们的爱心铸造我们崇高的师魂!让我们一齐努力，为托起明天的太阳而奋斗不息!

中职的心得体会篇5

在这炎热的夏天，我们来到一个偏僻的训练基地，没有很好的睡床，没有很好的伙食，也没有父母陪在身边照顾。我们要面临的`是一个艰苦的训练，在这过程中，我们有欢笑，我们有泪水，我们也有爱，酸甜苦辣全都在其中!

站军姿，站得不够端正的时候，随时都会传来教官的吼声，齐步走，走得不整齐，随时都会挨罚跳，跑步，跟不上的时候就要重跑，正步走，走得不好的时候就要练到好为止，蹲坐，蹲不快的时候，还是要接受惩罚，这些都不算什么。头痛了，继续训练，脚痛了继续前进，继续我们的任务，这就是军人必须要做的。

通过这次的训练，不但使我的身心得到了锻炼，更让我体会到军中纪律的严肃。

中职的心得体会篇6

今年我非常有幸地参加了四川××大学主办的国家级骨干教师工业与民用建筑的培训。刚一来到这里就感受到了一所百年老校厚重的历史韵味和浓厚的学术氛围。尽管曾遭受了5.12汶川大地震的洗礼，但宏伟的教学楼和一排排参天的银杏树却不曾透出一丝丝的沧桑，依然是莘莘学子学习和自我提升的好地方。一个月的理论学习在不知不觉中就结束了，四川农业大学的领导和老师十分了解我们一线教师的需求，开设的讲座和相关课程的学习为我们打开了一扇通往另一专业知识的大门，这将是终生受益的一次学习。各位校领导在开学典礼上的发言，让我们感到四川农业大学对此项工作的高度重视，也让我们明确了培训是教师专业发展的必由之路，感受到了各级领导对教育的设计与展望。

在这段时间的培训中，让我最感折服的是校领导及老师强烈的敬业精神，无论是校领导主持的开学典礼，还是各位老师不辞辛劳的讲课，他们不顾天气的炎热、遵守授课时间，用精彩的授课方式为我们讲解、示范、指导，表现出了极强的事业心和责任感。这种崇高的敬业精神和伟大的师德风范让我感到无比的钦佩，并将时刻鞭策着我不断学习，不断进步。一个月的培训，使我在理论水平上有了明显的提高，视野大大地得到开拓。这次培训具有很强的教育性、针对性和创造性。另外，也使我对今后的教育教学工作充满信心，在彼此的研究中、讨论中，提高了教学方法的掌握，使我的业务能力也有了进一步的提高。

此次学习使我在教学理论和教育观念上得到了大量的补充。如：几位专家的职业教育心理学; 教师专业化发展;全纳教育理论在职业院校教学与管理中的运用; 教育科研的视野、主题与方法; 职业学校有效课堂教学设计。这一切都为我们开辟了新视野，使我们改正并更新了头脑中原有的死板的教学思想观念。同时体会到了作为一名教师能感受到教育方法侧重培养学生的创新思维和发散思维，注重学生的学习积极性的培养和调动。以鼓励、肯定、分析、讨论，给学生以充分的展示空间，锻炼提高学生的交流能力。注重实际能力培养，尊重学生个性，充分挖掘学生潜力的方法，是我们所追求的素质教育内涵。

除此之外，我还收获了浓浓的师生情，同学情，四川农业大学的领导们和我们的班主任王文、邓加旭老师为我们的培训统筹安排，从培训内容到活动安排;无不尽心尽力，充分利用各种资源，让我们享用了一次精神大餐，经历了一次心灵的洗礼，并深深地体验到了宾至如归的亲切感。一个月的学习，忙碌、充实而又充满趣味!有夏金星教授的诙谐幽默、有各位授课老师的澎湃激情和意气风发。通过学习我修正了自己的教育观，增强了解决问题的能力，关注了有效课堂，提高了教学实践水平，研究并设计了典型案例，解决了存在问题，提升了教学素养，强化了我们的专业意识，更新了专业知识，提高了科研能力。

培训已顺利结束，看一看自己记录的听课笔记，想一想每位学员老师在教学交流和论文答辩中饱含激情的演说、还有学校领导及老师精湛的点评，再翻一翻自己随手记下的的感受，这一切无不让我感受到了一次次精神的薰陶。孔子教我明学思之理，外在的知识要内化为自己的价值能力，就必须用理性的思维，挑战的眼光去审视、吸收、创新。本次培训通过老师们的点化和引领，使我豁然开朗，同时也为我准备成功指明了方向。衷心的感谢××大学各位领导、老师和两位班主任老师为我们的辛勤劳作。