心得体会是一种对自己成长轨迹的记录和回顾，通过心得体会，我们可以更好地理解自己的思维方式和思考过程，心得范文网小编今天就为您带来了读书感悟心得最新8篇，相信一定会对你有所帮助。

读书感悟心得篇1

当我看完《海底两万里》的时候，我感慨万千。这本科幻小说中讲述的故事极其大胆。凡尔纳以第一人称叙述了法国生物学家阿龙纳斯、仆人康塞尔和加拿大人奈德误进入鹦鹉螺号的经历。凡尔纳虽然没出过海，但文章里没有一丝虚伪。相反，真实而惊心动魄的冒险可以让人喘不过气来。

凡尔纳是一个极其聪明的人，他巧妙地将科学与幻想结合起来，生动地描绘水下生物。潜艇在海中自由穿梭，有时海底险象环生，有时风景秀丽醉人。奇妙壮观的水下世界充满了异国情调和浪漫的色彩。我很惊讶!

别的不说，就说内容和剧情吧。小说开头，我走进了它所描述的世界。什么巨大的礁石和怪物飞走了，让我感到兴奋。法国人阿龙纳斯、康塞尔和捕鲸船奈德在进入神秘的鹦鹉螺号后，与尼摩船长进行了一次类似的环球旅行。水下世界很聪明。我记得“海底森林”那一章。虽然没有真正的森林，但是海里的软珊瑚让我很享受。好像一闭眼就能看到漂浮的水下生物。

在人生的道路上，总会有困难。困难如泉涌。你强，它就弱，你弱，它就强。面对困难，像阿龙纳斯一样，我们决不能叹息，抱怨别人，也决不能放弃自己。而是尽一切可能克服困难。跌倒了就要站起来，坚持下去，这才是成功的开始。

小说《海底两万里》为我们营造了一种极其惊心动魄的氛围，给我们视觉上的享受。这真是一部值得一读的作品。

读书感悟心得篇2

我是来自乡村的孩子，对自己的家乡有着深厚的感情，这份感情或许就是《乡土中国》中描述的，由那份乡土本色灌溉浇筑而成的吧。

在《乡土中国》一书中，费老从普通乡下人的“土气”入笔，一反常人对“土气”这个词的藐视，称赞“土”字用得精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是因为有了“土”的滋养，才有了“面朝黄土背朝天”的传统农业，才有了聚村而居、与世无争的传统生活，才有了中国人生生不息的传统文化根源。乡土社会的本质不是别的，正是这种“土气”。此等的精辟见地，如果没有一种流淌在灵魂深处的传统文化意识以及乡土中国情结，恐怕是很难抒发出来。

?乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。《乡土中国》谈论了民族历史、文化对个人根深蒂固的影响。差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”、“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能说是完全消解。而这对于市场经济的发展、现代化的转型，无疑是起着消极的作用。

根据自身的理解，本书的第一篇介绍的是背景，描述了中国的乡土本色，也就是中国的特殊性。何为乡土中国，它的特殊性是什么？本篇写得非常透彻。比如，作者说中国乡下人多，“土”就是他们的特性，没读过本书的人或许以为这土气是贬义词，但是，其实正是因为靠土地谋生的理想使乡土社会是那么的稳定，即使战乱迁移的也不是社会的主流。费先生也顺便比较乡土中国和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时，村落里面大家都是特别熟悉，就成了没有陌生人的社会。

在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视的是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，“土气”就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。

第二三部分主要介绍了文字在乡土中的不适应性，在《乡土中国》一书里面他所讨论的问题里面很大程度上认为乡村社会是不需要文字的，经验的传播往往是手把手地教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论、什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。

第四到七主要介绍差序格局对于私人道德、家族甚至男女关系的影响。什么是差序格局？很简单就如同一颗石子砸到水上荡起的一圈圈水纹，最中心的那一点是自己，其余的就是按远近程度来划分。对于中国人自私，没有公德心的论调很多，但是先生在里面把这个问题做了一个梳理，他发现中国人之所以与西方人不一样，就在于人我划分的基础不一样。西方人是什么样子呢？是团体。团体内外的人很清楚，他就从最基本的家庭这个概念分析的。在中国就不一样。他的伸缩性非常大，你得势的时候可以宾客三千，亲戚多的是，假如你不得势，也许一个人都不认识你。可以说我们的网络是以自己为中心，结果就造成了没有一个人和你的网络是一样的。平等，一是神对每个个人的公道。差序格局中道德体系的出发点最主要的是“一切皆以修身为本”，在这个意义上说，差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，这种超己的观念必须在团体格局中才能发生。孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。

这样说的话，我就可以理解为什么西方一些国家政府工作更透明、更廉洁有效、公民参与程度更高，更重视自己的权利，更强调公平了。

时间的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚；而其代表作《乡土中国》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学人，引领我们探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。

费孝通先生说，“从基层上看，中国社会是乡土性的”。的确，作为一个从古至今都依赖着农业发展到今天的国家，农民的比重很高，农民也对社会的发展做出了巨大的贡献，我也是从农村走出来的孩子，以前对中国的农村和乡土似乎没有太多的感想，但读完乡土中国后，却感觉中国的乡土社会都是与书里讲的大同小异的。

农民的命根子是土地，正是世世代代的农耕生活养活着在这片乡土上生活着的农民，所以中国对土地的依赖，造就了这样的乡土社会，现在的“土”是贬义词，似乎带有点蔑视的味道，但我却觉得不然，土字就是代表着泥土，“土”就是乡下人的命脉。从前的农村生活，家家户户春播秋收，挖土豆、插秧、割麦、剥包谷都是我所经历过的。土地是神奇的，你对他有一份付出，就会得到一分收获。乡下生活好像也不用怎么花钱，记得以前家家户户都有井，春天在鸟语花香中播种，到了秋天便收获，家家有几颗枣树、核桃树、桃树。柴火上山坎几颗青？木，玉米棒棒也可以拿来烧，逢年过节买点糖果，添件新衣便是了。可见，“土”孕育了多少生命，人们聚村而居是有一定道理的。

费孝通先生分析：中国农民聚村而居原因大概有：一是每家的耕地较少，所以聚在一起住宅和耕地距离不会太远。二是水利灌溉需要，聚在一起，合作方便。三是为了安全，聚在一起为了保卫。四是土地平等继承的原则下，兄弟平分了家里的土地，一代一代的在一个地方增长人口。正是土地的不可移动性，导致了人被固定在那里。在时代洪潮的席卷下，从乡土时代进入现代社会的过程中，乡土时代的生活方式处处体现出了弊端，陌生人社会是无法用乡土社会的习俗来应对的，于是“土气”便成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。以往那样每逢农忙时节，约定俗成的家与家联合在一起收获，今天在张三家割麦，明天在李四家打瓜，没有报酬，就是在一起吃口饭的生活方式一去不复返了。现如今的乡土文化在城乡一体化建设的过程中，逐渐也在更新，摈弃了传统的一些不适用的、不好的，遗留下一些人情的温度。

学者将中西方文化作比较，西方社会，在美国，农场主都是一个人掌管着方圆几百上千亩的土地，一家人孤独的生活，是因为处于初期，本就地广人稀，所以西方强调的是独立意识，负责意识，西方社会争得是权力，而我们的社会讲的却是交情，中国人根深蒂固的共性，是从乡土里带来的，也是影响中国千年的儒家文化造成的。中西方的主要区别就是差序格局的不同，也就是群己、人我的界限划法问题。西方看中团体，公私分明。但中国则不然。

乡土社会在时间中变迁，从血缘结合转变成地缘结合是社会性质的改变，就像费孝通先生所说，乡土社会是靠经验的不必计划，所以时间自然会给我们选择出最适合的生活方案，我们每个人也正如作者所说，教师不应当只是传授已有的知识，而是引导学生敢于向未知领域进军。所以，找到自己在社会中的真实定位，为社会的推进与变化积极助推便是。作为一名检察工作者，我们更有温度的执法，站在乡土社会的实际中，处理每一个案件，以化解矛盾为出发点，那么社会矛盾将更少，社会将更加和谐，群众的获得感将更加强烈！

在这也希望，我们的乡村依旧美丽，人们的生活更加美好。

读书感悟心得篇3

那支她曾经用来照着阅读那本充满忧虑，欺诈，悲哀和罪恶之书的蜡烛，闪出空前未有的光辉，把原来笼罩在黑暗中的一切都给她照个透亮，接着烛光发出轻微的哔剥声，昏暗下去，终于永远熄灭了。

三月，微冷。台灯下《安娜·卡列尼娜》翻到了最后一页，没想到重读这本书会有这么大的触动。我仿佛看到一八七七年列夫·托尔斯泰老先生落笔时的那份沉重，我阅历尚浅，很多东西我都不是很懂，但仅有的`这份感触我还是想写下来。

那年冬天的莫斯科很冷，像冰冷铁轨上的安娜，我曾无数次幻想过一个美好的结局，可是没有办法，准确的说，是毫无办法。安娜·阿尔卡迪耶夫娜，卡列宁，伏伦斯基，三者的性格，及他们对待爱情与婚姻的观念，选择，决定，注定了这场悲剧。

正如托尔斯泰在开篇所言：幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有不同。大抵悲伤的故事都会有一个美好的开头。车站的相遇，舞会的邂逅。安娜永远是那么优雅美丽，妩媚动人。不是吉娣的玫瑰花有了皱痕，也不是打扮不够漂亮雅致，只是对于安娜来说，任何装饰在她身上从不起眼，她所有的魅力在于她本身。

伏伦斯基被深深地吸引了，尽管她是卡列宁夫人，一个八岁孩子的母亲。一个眼中闪烁着光辉，因为人家对她倾倒而陶醉。一个顺从和惶恐，像极了一条聪明伶俐的猎狗。

识人不准，遇人不淑。伤了吉娣，伤了列文。离开了彼得堡，暴风雪的车站，摇曳的灯光下，他们面对着站着。她不必问他怎么会来到这里，这一点她知道的那么确切，就像他亲口对她说：他来到这里，是因为她在这里。

读书感悟心得篇4

看了《昆虫记》后，我完全被这本书给迷住了，原来昆虫世界里有这么多的奥秘!

?昆虫记》的内容丰富而有趣，这是一部描述昆虫们生育，劳作，狩猎的科普书。我在里面学到了好多知识。例如：螳螂是怎样产卵，蜣螂是如何把另一只蜣螂的粪球抢走的……

我觉得这本书中讲的几个昆虫中，最笨的是蝉，它在产卵时，有一种比蚂蚁还小的小虫子，也会在那一堆卵里产上它的卵，而这种小虫发育要比蝉快好几个月。这种虫子的幼虫便是拿蝉的卵作为食物。

在里面，我最喜欢的是母甲虫，并不是因为它有美丽的外表，而是因为它对孩子的爱。我最讨厌的就是贼甲虫，是因为它们不靠自己的劳动来寻找食物，只会有卑鄙的手段来获取别人辛辛苦苦找到的食物。

?昆虫记》这篇著作是法国的科学家，科普家_法布尔。看完这本书，我懂得了看问题不能光听别人讲，而要自己去观察，思考，实践，探究，从而寻找正确的答案，而且观察事物要从不同的角度去观察。要一分为二地去研究和思考问题。

?昆虫记》不同与小说，它是最基本的事实，是法布尔生活的每一天，每一夜，独自的，安静的，是几乎与世隔离的寂寞和艰辛。

?昆虫记》不仅让我了解了昆虫，改变了我对昆虫不正确的看法，它还教会了我许多的道理，学会了如何去观察事物和研究问题。

我挺佩服法布尔的，因为他不怕困难，不论是夏日炎炎，还是寒冷的冬天，他都要捉到活着的昆虫来观察，法布尔每次出去，都要装两口袋昆虫来观察，而且还会保护它们。

如果我们平时学习也像法布尔这么努力，坚持不懈的话，那我们一定会取得好成绩的。

读书感悟心得篇5

有一天你也会成为他的围城，我也会成为她的围城？

读到方鸿渐听到孙柔嘉姑母背着他讲一些话时，意识到接下来的吵闹刺耳，我实在熬不过去，深深睡了下去直到第二天晚上才继续故事，却没想到钱先生将故事戛然而止，容我试想，故事的后来，方鸿渐慢慢被潜意识中的自己逼迫着寻找孙小姐，求得原谅，两人吵吵闹闹，爱意若有若无的度过一生，或是他一心记挂唐小姐，不曾有过的勇气占据了他，白月光貌似也紧握在手中；可故事的故事，还是停在了那个大吵过后的夜晚，杨绛先生说，钱老写围城时是他本痴人的状态，有人说，围城的真义一定要最后沉在唐小姐身上才极好，要我说，如若钱老有一点点他考究学者的样貌，要有多少人像我一般不再偏好方鸿渐更不再偏爱唐小姐，没有这些偏，那故事又如何存在。

读完围城，我的内心实在是恐惧的要命，恐惧婚姻的围城围住我，恐惧错过那个唐小姐，恐惧婚前端庄的女人也会恶语相向，恐惧自己也不复自己，前半程我还浸在钱老天下月色只有三分的浪漫中难以自拔，后半程却在不断唏嘘方孙之间的争吵中难寻自我；可当围着的城池愈来愈厚，你我又当在城中为何物，我想彼时你我也是他人之城，甚于围我之城罢了

有些人，总是不太相信爱情，可当它真的来临那天，相信我你要张开双臂，用尽全力去拥抱。

读书感悟心得篇6

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”， “读书破万卷，下笔如有神”是唐代大诗人杜甫的名句，“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，这就是爱读书的人的写照。对于书，不同的人会有不同的品味，不同的品味会有不同的选择，不同的选择会得到不同的效果，书能提高人们的精神境界，使生活充实。这样的人本身就是一本书，一本耐人寻味的好书，所以说读书就是人的立身之本。

结合自己工作之余的读书感受，我个人有以下几点体会：

一、不断反思中能积累智慧

人们常说：一个善于思考的人就是一个充满智慧的人。我想，只要我们回过头来用理性的眼光审视自己，我们就可以透过琐屑和繁杂逐步找到事物的本质规律，就能少走弯路。美国教育心理学家加涅指出，人类有一种特殊的智慧叫“认智策略”，是对内解决问题的智慧。这是一种高级智慧和意识活动，即反思智慧和自我批判意识，这是使人“通向天堂、成为天使”的正确途径。反思就是行为主体对自身既往行为及其相关观念自觉进行异位思考的认识活动。反思不同于一般的回想或回忆。美国教育心理学家波斯纳说，没有反思的经验是狭隘 的经验，至多只能是肤浅的的知识。所以，在平时[读书活动心得体会(共2篇)]的工作中，我都台邑进行很好的反思，总绪工作中的得失，让反思成为一种习惯。

二、联系实际教学中写作能形成智慧 教育的反思缺不了写作，感悟、经验、研究等等让它形成文字，让它形成理论。我在教学中也不断反思，经常思考，在与学生共同的学习之中不断积累并写下一些

体会，我觉得就是智慧形成的过程。没有反思、没有写作，就没有积累，那么智慧又从何而来?在实践中不断对自己的教育教学进行研究、反思，对自己的知识和经验不断进行重组，形成在研究状态下的职业生活方式，才能适应新的变革，从容面对新的挑战，实现从经验型教师向专家型教师的转变。

智慧的形成是一个大量读书、不断反思、不断积累的过程，在领略一本本好书魅力的同时，我们也应该对照自己的教育智慧与真情进行一番锤炼与升华。当我们在与学生一道探究的时候，我们的教育才能在坚守与创造中向着理想的彼岸始终不断走向前去。

最后，我想用摘取的教师誓言来激励自己，那就是“爱生如子，爱校如家，爱学如痴。”我们要做学生人生发展的有效引领者;做教育改革和学校发展的主动参与者;做终身学习的积极实践者。在以后的工作和生活中，我会勇敢面对各种困难和挑战，与同事携手向前，践行学校核心价值，为打造丰收乡的优质教育，贡献自己的一份力量。

读书感悟心得篇7

杨绛先生的《我们三》，我的体会是一个老人一段充满了爱的记忆的片断，从中看到的不仅仅是钱钟书先生一家在经历过的岁月中平凡而温馨的生活，而更多的是他们一家面对生活所有的那种态度，或者说超然，或者说淡然。我觉得本书最大的特点在于不像其他的类似回忆录类的文章回过分的追求被叙述者与众不同的生活经历或者过分的渲染爱情、隐私等满足他人对名人好奇的欲望，恰恰相反，作者仅仅记录的是他们的生活中经历的最为普通、细微的事情，和一切人居家生活里的种.种琐碎与喜怒哀乐如出一辙。而在对这种我们毫不陌生的生活描述里，我们又会发现作者的目光和我们又是多么不一致，在我们熟视无睹的光阴里，作者笔下的一家却乐于享用平淡生活给予的热情，即使在苦难的环境里，那种力量也让我们感到幸福似乎始终也未曾抛弃他们而去。

即使这些是杨绛老人在爱女与老伴相继离世后写下的代追忆性的文字，期间不免带上老人对亲人的思念，与戎戎独立于世的感伤，但我始终觉得这些文字带给我们更多的是爱的力量，是生活的本质。或许在于我的.这个年龄还无法更深入的去领悟，但我却无不羡慕钱杨先生夫妇那种志趣相投，相濡以漠的人生。再轰轰烈烈的生活，到最后无非都要回归平淡，平淡才是最真实的，能在平淡中产生的趣味才是由心而发的，这是一种随兴所致的热情。反观时下大众，为了高质量生活而刻意追求的“兴趣”，只不过是没有自我的人云亦云的多出的负担罢了。

读书感悟心得篇8

《草房子》读书笔记范文四

在这两个星期里，我读了《草房子》这本书，里面的每一个情节我还历历在目。

?草房子》写的是桑桑小学生涯里的所见所闻，桑桑见证了油麻地富豪朱家的破产、细马家的不幸、 蒋一轮老师的意外其中，最让我难忘的是桑桑身怀绝症的时候。桑桑的爸爸桑乔带着他四处寻医，试过了偏方，也试过了西药，可怎么也没有用。桑乔每天晚上安慰桑桑，桑桑也叫他爸爸别难过，终于又过了半个月，桑乔终于找到了能治好桑桑病的药方。结束了桑桑的噩梦。

虽然我在学校里也和桑桑一样顽皮，可我在生活上依然也比不上他。我在生活里只知道玩，作业也不愿意动脑子，有难的问题想也没想就问，有不会的问题硬想半天，浪费了不少的时间。有时上课也不知道在哪，仿佛正在景点旅游一样，过了好久才想起正在上课。可过了一会儿我分神了。老师为了改正我这个毛病，把我的座位换到后面去了。

?草房子》写的内容丰富，语句优美。里面的人物也十分有特点，我要取长补短，向书中的人学习。

?草房子》读书笔记范文五

今年暑假期间，在新东方梅梅老师的推荐下，我去新华书店买了一本由著名作家曹文轩写的《草房子》。

刚开始光看书名我以为肯定不会好看，可是看了十几页后，我被精彩的故事情节深深吸引了，连外婆喊我吃饭都没听见，一味沉静在故事中。

故事主要描述的是一个叫桑桑的小男孩在油麻地小学的六年生活，他和他的小伙伴们所经历的一系列令人难忘的事情。桑桑他是个调皮捣蛋、聪明伶俐、善良勇敢的孩子，他有许多好朋友，有秃头的陆鹤、坚强的陆小康、文静的纸月等。其中我最喜欢的肯定是主人公桑桑啦，他总会做出一些出乎人意料之外的事情，比如他看见人家捕鱼，就回家把家里的蚊帐做成渔网;比如砸锅卖铁买鸽子，再把家里的碗柜改造成鸽子的温暖小窝;结果肯定是被爸妈一顿臭骂。但是开心的时光总是那么短暂，当桑桑生病住院后，他没有流泪、没有害怕，而是坚强的与病魔作斗争，他那乐观面对困难的态度深深感动了我。

读完这本书，让我明白家人间的亲情和朋友间的友情是多么珍贵，同时也让我懂得当遇到困难时千万不要气馁，要学会坦然面对、勇敢地去克服，希望就在前方。

?草房子》读书笔记范文六

?草房子》是一本很厚的书，这本书是曹文轩写的，人们都说：看曹文轩的书，要静下心来读，不然，就别想读懂这本书。我也只好静下心来，慢慢的读，可是一这样，我干什么也都可以静下心来弄了，比如说去画画，尽管教室里那么吵，我也只是画我的画，和没听见一样。

这本书里的人物主要是桑桑、纸月、 温幼菊、蒋一轮、桑桥。这一个故事里面就有很多章，而且里面的故事都很生动，让人看了这些文字，就像真的见到了那幅画面了一样，我一口气就看了书的一半，让我不明白的是，为什么这本书是这样的生动，我以前也看过这本书，那一次我却是什么也没看进去，这也太奇怪了吧，最后我终于找到到了原因，是因为那一次我没有静下心来看，我终于明白了，干什么都要静下心来弄，这样你才会越弄越好，要是不静下心来弄，那么你只会越弄越差的，就像画画，你静下心来，和不静下心来的效果就不一样，静下心里的就很细致，也画的栩栩如生，而不静下心来画的却很粗糙。就这样我懂得了这个道理，之后，我不管读什么书，我都静下来慢慢的品，让自己把这一章的每一个句子，每一个字都弄懂，才开始读第二章。

这本书还让我学到了很多字，以及很多知识，我每读一章，就有一章的收获，有时，我在这章学到了做人要大方，有时我在那一章里学到了做人不可以太自私了，这些很小的知识关系到了我们的一生，所以我们要记牢这一点，不可以忘记。啊，真让人惊叹啊，在一本书里就学到了这么多的知识，真是让人惊叹啊，我真想再把这本是读一遍，因为我再读一遍的话，我也许可以学到更多的知识，可以学到更多的字，我也想学到很多知识，很多字呀，所以想把这本书再看一遍。

我也推荐你看一看这本书，我也希望你喜欢这本书，反正我很喜欢这本书。

?草房子》读书笔记范文七

暑假里我读了《草房子》这本书，书里主要写了桑桑和其他孩子从1年级到6年级里发生的一个个故事。在这本书里我看到了快乐、看到了悲伤、看到了坚持

其中我最喜欢的一章是《药寮》。它是说桑桑有一个老师，她叫温幼菊，她是一个有爱心、爱熬药的人，所以她的小屋周围总是散发着一股中药的苦香味，别的老师就在她的房门上挂了一块木板，上面写着药寮这两个大字。后来桑桑的脖子上长了一个肿块，父亲带着他四处求医，医生们都说他得的这种病治不好，最多只能活半年。母亲知道后既难过又失望，哭了起来，可父亲不相信，一直在外打听，后来听说外省有一位高手，父亲桑乔不管路程有多远，依然带着桑桑来到那位高手家，父亲把桑桑的病情告诉了医生，医生再一看就说：这病是鼠疮，连续喝7天我帮你配的药就好了。桑桑回家后，每天都到温幼菊老师的药寮喝熬好的药。连续喝了七天脖子上的肿块终于消失了。认识桑桑的人都为他感到高兴。

?草房子》的这一章告诉我们要向温幼菊老师学习助人为乐的品质，要向桑桑和他的爸爸桑乔学习做什么事都不能灰心，要有恒心和坚持不懈的精神，只要做到这几点，我们就能取得成功。

?草房子》读书笔记范文八

?草房子》是一个童年的梦，这梦有欢喜也有悲伤。这个梦发生在一个美丽的乡村，发生在油麻地，发生在一幢幢草房子里。这梦里面有一个个可爱的人物：桑桑,纸月,蒋一轮,白鹤,秃鹤

我终于含泪读完了《草房子》。这本书写了男孩子桑桑刻骨铭心`终生难忘的六年小学生活。让我感受最深的人物是杜小康，他是一个与众不同的孩子，因为他历了与他年龄不相符的折磨一次水上事故，使他家的情况一落千丈。为此，她放弃学业，但是他对学习的渴望丝毫没有减退。想想，一个热爱学习的孩子被迫停学，是一件多么痛苦的事啊。但这都没有阻挡住杜小康前进的脚步，他的坚强令我佩服。面对困难，她一丝但却，总想着东山再起。这些经历都让杜小康变得成熟稳重。让杜小康学会了自力更生，明白了生命的意义和价值，这是多么宝贵的财富啊。

我用心回味着《草房子》与它融为一体。《草房子》如歌，如诗，如画，带给我们美好的回忆和美丽的下乡，当我们回眸你觉得它还仅仅是一座座普普通通的房子么

?草房子》读书笔记范文九

暑假里我和妈妈她们一起外出旅游期间，我读了一本书：《草房子》。

这本书中的主人公桑桑住在一个名为油麻地的小村子里，善良，有爱心，也喜欢做出一些夸张的事，还喜欢做恶作剧，但在小学六年的生活中，在同学间天真的情意中，他明白了善良，坚强，，也经历过生死的离别。童年不只是有欢乐，桑桑也曾体会过痛苦和绝望。他得了一种病，难以治愈，他和他爸爸走遍了大大小小的医院与诊所，吃遍了无数的苦药与偏方。最终战胜了病魔。在这苦闷的几个月里，桑桑变得懂事了、坚强了，同时也不那么看重名利与得失。老师给了他活下去的希望，于是他终于坚强地活了下去。都说只有经历过生死的挣扎，才会更珍惜生命中的点滴，桑桑就是这样。

它魔力般吸引着我那充满欢声笑语的小学、那让人感动的故事。油麻地的老师，对孩子们好像是与朋友相处，无话不说。油麻地的学生，这些乡村孩子开朗、可爱，油麻地农民的朴实善良，让我学到了在城市中的学校里学不到的东西，我被他们所感动。

读完这本书，让我深有感触的是杜小康那两章。杜小康出身红门，是油麻地的首富，跟别的孩子与众不同。但上回他的父亲杜雍和醉酒跌船受伤后，便只好停了学。懂事的他并没有哭丧着脸，闷闷不乐。而是主动帮父母维持生活，他用桑桑卖鸽子给他的钱在学校摆了个小摊，生意很好，他也忘不了和父亲在芦苇丛里的那段时期。杜小康的故事告诉我们：不管情况多么恶劣，只要有勇气和信心，就能有希望。

在人世间，哪里都有真情，在草房子着本书中，我体会到了同学间的真情，父子间的真情，师生间的真情，在这本书中，我看到了令人落泪的真情。受到了不少的启发。

?草房子》读书笔记范文十

我是城里的孩子，整日在娇生惯养中度过，不了解外面的世界，甚至有一点小脾气，总爱以自我为中心。读了曹文轩的《草房子》后，我才了解到乡下孩子的生活和最纯洁的友谊。

桑桑是这个故事的主人公，他是一个调皮、善良、具有同情心的一个小男孩，他叫了许多和他年龄相仿的好朋友：文静聪明的纸月、想获得别人尊重的陆鹤、家庭富有的杜小康、年事已高、善良的秦大奶奶、撑起家庭重担的细马，个个都是勇敢的。

乡下的孩子们都很淘气，动不动就要打架，来回抛砖头，在我看来非常危险，特别随便，但是，所有的孩子都是那么纯真，那么可爱。 用诗一般美丽的语言，为我们描绘了一副百看不厌的江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡

纯净的美。文弱、恬静、清纯、柔和的纸月，不仅学习好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一颦一笑，都蕴含着巨大的能量，感染和改变着周围的每一个人，仿佛是真善美的化身。

陆鹤是个秃顶的孩子，常常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，常常坐在河边偷偷的哭泣，想尽办法掩盖自己的缺陷。但他从不放弃对自己尊严的守护，勇敢的承担了学校参加汇演的秃头角色，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相看。

杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学习成绩名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭。 杜小康，他没有自己怜悯自己，更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩的肩头毅然地挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康的故事告诉我，富有的时候，不能浪费，不能高傲自大，贫穷的时候，也不要自卑，尽自己所能，克服种种困难，想尽一切办法渡过难关。

这就是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。

草房子，洗涤人们身心的书本。

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。网络上有很多关于《鲁滨逊漂流记》的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，一篇属于自己的《鲁滨逊漂流记》读后感该怎么写呢？工作总结之家小编收集整理了一些读书笔记《鲁滨逊漂流记》感悟，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

今天，我读完了英国作家丹尼尔.笛福的《鲁滨逊漂流记》，对于鲁滨逊的坚韧与创造精神，感触颇深，写下此文。

鲁滨逊是一个一心追求冒险生活，不甘平庸渴望挑战的一个人，于是他舍弃安逸舒适的生活私自出海航行，追求梦想。一次航海遇到特大风暴，被冲到一个无人知晓的荒岛上。初到荒岛，心态大崩，但是他却意外发现一条破旧的大船。这条大船虽然已经不能用了，但是里面的东西可以用啊！于是鲁滨逊靠着这条大船里的东西以及想要活下去的信念克服重重困难，他最终活了下来！之后他救下一个西班牙人和一个老野人，最后他还帮助一位老船长，夺回他的船，回到英国，结束了长达二十八年的荒岛生活。

当听说一个人可以在荒岛生活了将近二十八年，我是完全不相信的。但我读了这本书后，我只想说:“不可思议。”鲁滨逊到底是个什么样的人，又是什么样的信念使鲁滨逊竟可以在荒无人烟的孤岛上生活这么多年，对鲁滨逊的敬佩之情油然而生。

读完《鲁滨逊漂流记》使我受益匪浅。他的敢于冒险，积极乐观，坚韧不拔的性格令我佩服，他靠自己的双手与智慧去创造、探索，热爱生活的精神值得我们学习！在鲁滨逊看来天下没有什么克服不了的困难，只要我们充分利用自己的智慧与双手，一切难题都会迎刃而解。而我们学习也一样，必须相信自己有能力把各个学科学好并为之努力，这样在学习过程中才会有不断前进的动力。特别是现在这样的特殊时期，不经历风雨，怎能见彩虹，我们有面对困难的勇气与战胜一切的信心，相信明天会更好！

生命是珍贵的，需要我们去珍惜。但是生命又是脆弱的，也是坚强的。在对于生命的希望和渴望中，一定不能放弃。如果放弃了生命，以后将无法生存，但是如果能坚强的活下去，就像《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊一样，就是一个不放弃生命的典型。

?鲁滨逊漂流记》主要讲述了一个叫鲁滨逊的人在船失事后，一人漂流在一个孤岛上。他是凭着自己坚强的，对生命的热爱和渴望才使得他活了下来。他是一个孤独的人，在荒岛上没有一个人和他说话，见不到一个人，每天只有自己饲养的鹦鹉来陪伴着自己。他在自己身陷困境中时，没有放弃对生的希望。当时，他完全可以静静地等待死亡，但是他没有，那是因为他有着坚强不屈的精神和永不放弃的心，才使得他坚难的生存下来。

然而，正是在一次幸运的困难中，使他救下了一名俘虏，给他取名叫“星期五”，从此便有了一个陪伴他生活的人。在发现孤岛上有一个奇怪的脚印时，没有因惊慌过度而死亡，而是更加坚定了对生活的希望，同时也是一个勇敢的人。在一个人打死两个野人后，救下“星期五”后，又接连和他杀了十九名野人时，我才发现你对生的意志是多么的坚定！

他，是一个坚强勇敢的漂流者。当他一个人漂流到荒岛时，他并没有感叹命运、怨天尤人，而是马上行动起来，拯救自己。面对恶劣环境的挑战，他没有绝望和妥协，而是勇敢地面对现实，用坚强的毅力和勤劳的双手同困难作斗争，创造了不朽的传奇。

他，就是英国作家笛福笔下的一名主人公——鲁滨孙。出自于笛福创作的一篇长篇虚构小说——《鲁滨孙漂流记》。

鲁滨孙先是在荒岛上为自己建造了一个安全舒适的住所，并找到了食物。接下来，他开始许畜养山羊，种植麦子，还救了一个野人。他在荒岛上生活了28年，最终安然无恙地回到了英国。

28年，这是一段多么漫长的时间啊！在这28年内，他用自己的勤劳、智慧与坚强的毅力完成了一项项看似不可能完成的任务。他不但是一个生活的强者，还有着种种令人敬佩的精神。他面对重重困难时，毫不畏惧，利用周围一切可利用的东西，积极改善生活环境，将一个不毛之地变成了一个欣欣向荣的美好家园。

我们现在有种良好的学习环境与生活环境，但也正因此，我们才缺少像鲁滨孙那样足够的自理能力。我前些天看到过一篇文章，上面说一位考上清华大学的学生，由于不会洗衣服，不会打理自己的生活，就叫自己的父母千里迢迢赶到北京来，在学校附近租房子，照顾孩子。还有一位还有一位从小就生活在上海的学生考上了复旦大学，却在周末回家时迷了路，最后在交警帮助下才回到家中。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”不管是鲁滨孙，还是逆境中生长的竹子，都有一股坚强的毅力，努力向上的精神。只有扬起自信的风帆，勇于拼搏，坚持不懈，才能铸就辉煌人生，迎接美好明天！

我读的书是《鲁滨逊漂流记》，感觉鲁滨逊与我相比，我简直渺小、瘦弱许多！他靠勇气和智慧，一个人在无人岛上生活。

我先给大家介绍一下主要内容吧：鲁滨逊和他的船友们在航海时遇到了灾难，只有他一个人逃到小岛上。小岛上没有一个人住，鲁滨逊以智慧和勇气捕猎、建“房子”，还交了一个朋友，叫“星期五”。他俩勇闯难关，最后终于回到了英国。我觉得最精彩的一段是，鲁滨逊自己一个人在无人岛上生活的一段，因为他自理能力很强，没有同伴的帮助，自己一个人就能干那么多事情，盖房子、打猎等等。

读完这本书，我一定要赞美鲁滨逊的勇敢和聪明！他告诉我遇到困难要冷静地对待，努力地克服。我不像鲁滨逊那样从容，每次遇到小事就着急。有一件事我想起来了，你们听一听：一天晚上，我正在收拾书包，突然有一支笔找不到了，我立刻着急起来，“怎么办？找不到了……哎呀！明天还得写东西呢！”其实还有另一支笔可以用的，我偏那么固执地去找笔，最后用了整整十五分钟才找到那支笔！我那时为什么不用另一支笔呢？

鲁滨逊遇到困难不着急，勇气是船、智慧是帆，他乘坐着这只船向成功划去！

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。阅读完陀思妥耶夫斯基写的罪与罚后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。该怎么才能把自己对于罪与罚心得更好的记录下来呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的《罪与罚》读书笔记感悟，仅供参考，欢迎大家阅读。

本书基于党的十八大以来权威媒体的报道，选择了30个富有典型性和代表性的案例进行分析。对于每个案例，先是整理了案例的主要情节、当事人的忏悔、有代表性的专家和媒体评论；然后对案例和当事人的忏悔进行了深入的剖析，基于党的十九大最新精神，分析提炼案例和忏悔背后反映的线索和规律。对于广大党员干部提高警惕、加强自我约束具有重要的警示作用。

腐败案件当事人的忏悔，集中反映了当事人对腐败行为及其后果的深刻反省，同时，这些生动的资料可以更直观地折射出腐败消极影响和社会性危害。时至今日，越来越多的研究人员意识到，腐败不仅消耗经济资源、同时，腐败造成的更深远的影响在于它破坏了社会规则以及人们的规则意识。另外，这些忏悔也向我们验证了"腐败是双刃剑"，危害党和国家事业、破坏社会规则的同时，也往往给当事人家庭带来灭顶之灾。在监督执纪越来越严的社会背景下，腐败者很难永久藏匿而不被发现，一旦败露则意味着身败名裂、妻离子散，甚至家破人亡。

从此书联系到我们专职安全员的工作实际，对于廉洁知识和实际案例让我们受益匪浅。加深了我们对腐败本质的认识和理解。腐败是社会系统性痼疾，它的发生、演化与具体的社会情景密不可分。如果研究过程中对这些具体的人和事进行高度抽象，可能会损失大量有价值的信息。对当事人忏悔材料的案例分析可以尽可能还原腐败的真实过程，尤其是当事人的主观反馈，从而让我们有机会更完整、更全面剖析腐败的过程。在我们安全生产检查工作的实践当中，我们也会把此书的精神带到工作中去，做好安全生产，做好廉洁自律。

陀思妥耶夫斯基是与列夫·托尔斯泰并峙的俄罗斯文学双峰之一。鲁迅曾说他既敬佩又爱的作家一是但丁，二是陀思妥耶夫斯基。列夫·托尔斯泰出走，在阿斯塔火车站的站长房中逝世时只带着两本书，一本是蒙田的《随笔集》，一本是陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》。在德国哲学巨擘海德格尔早年大学的阅读书单中，陀思妥耶夫斯基的著作也赫然在目。毋庸置疑的是，陀思妥耶夫斯基深深影响的这几位先贤也深深地影响着全人类，留下了丰富的思想遗产。

作为法律人，陀思妥耶夫斯基丰厚的文学遗产中，最会关注的应该是《罪与罚》。笔者最初看到这部著作的名称，是在初中阅读《中文自修》杂志的时候，当时的感觉是作者的名字够古怪(因为此前还未曾接触过俄罗斯姓氏)，书名却呈现出几何式的对称。认真阅读这部著作，却是在工作十五年后。

罪与罚，与其说是一种几何式的对称结构，不如说是一种戏剧式的推进。本来，人生如戏。陀思妥耶夫斯基曾经是一位废除俄罗斯农奴制度的拥护者，一位接受过西方正式科学训练、深受西方文化熏陶的自有知识分子，也深受沙皇专制的迫害。但他的父亲被农奴杀死后，他就成了沙皇、东正教的虔诚信徒，一位泛斯拉夫主义者，但同时他又是一位博爱主义者。双重的性格气质让他的著作，包括《罪与罚》在内，具有更多的对抗性和戏剧性。

天道好轮回，人皆有宿命。也许，在某些世界的角落，有人背负着罪与罚，在尘世苦苦地挣扎。

刚开始接触到《罪与罚》时，我为它的长而感慨。但看完之后才发现，它的故事并不冗长:一位原本是大学生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重压和诸事不顺下，他选择了一种极端的方式来宣泄心中的愤慨&mdash；&mdash；他杀死了一位七等文官的老太太。后来，他因现实的原因，选择去自首。乍一听，这个故事可能并没有什么特别之处。最后应该是经历了什么感人肺腑的事情，让主角幡然醒悟，决定通过自首来赎罪。可罗佳(拉斯科利尼科夫的爱称)，并没有认为自己有罪。他只是认为，自己成不了如同拿破仑一般的英雄，所以才去自首，其中并不掺杂任何赎罪的想法。

为何会如此呢?这得追溯到刚开始他发表在杂志上的第一篇文章《犯罪》，此文在结尾时曾暗喻:一些有着丰功伟绩的人物，即使杀掉一些人，那也是微不足道的。此外，在这篇文章中，他将人类分为了两种，一种是循规蹈矩的普通人，他们用来繁殖；另一种是智商超群的人，他们有着反抗精神，被允许打破社会规律。而罗佳正是因为不甘心做第一种人，所以走上了第二种人的追求道路。

他原本是个大学生，虽然家里贫穷，但有着深爱自己的母亲和妹妹，后来也找到了教书的工作。他原本只要用尽全力，执着地去挣脱命运的枷锁，便可以打开那一扇美妙生活的大门。但是他只是拘泥于自己所租赁的那间只有沙发的房屋，每日每夜精神恍惚，丝毫不信教，只愿与人隔绝。他傲慢，自尊，为何能允许自己手沾鲜血?因为他其实非常讨厌自己，讨厌自己不能变成拿破仑，但因为傲慢和自尊，他不允许自己自杀，所以他就开启了“投射”机制，杀了一位老太太。而在他看来，他不过是杀死了一只虱子。

那么，罗佳真的是一个极端主义者吗?《罪与罚》中，对罗佳的心理描写十分真实:他不是一个变态杀人狂，也不是冷血动物。他只是人，只是一个病态又偏执的人。他亲手结束了一个人的生命，他也会恐惧，也会厌恶，也会在内心中在道德和行为上做一番争执。他害怕他要永远背负上罪恶，害怕被制裁，所以他开始疑心周围的一切，以至于出现了幻象。其实，罗佳只是个无助的青年，过早地蹚了浑水，一步步地被自己的深渊裹挟而不自知。他惘然若失，却忘却了躲闪。

那么，直接促成他自杀的原因是什么呢?首先，是因为他遇见了所爱之人爱索尼娅，至使他重新找到了生活的信仰。其次，是因为他所认识的地主斯维德里盖洛夫。斯维德里盖洛夫也是一个傲慢而病态的人。他和他的妻子法尔玛结合后，喜欢上了罗佳的妹妹，并对她展开了追求攻势。后来法尔玛死后不久，他就来到了彼得堡，与罗佳相识。在文中虽然没有明确指代，但凭着他如此傲慢的性格，想必也是他杀死了法尔玛。在此之前，他就杀死了一位少女，进了监狱后，是法尔玛将他赎了出来。这样一个手染鲜血，不知感恩的人，最后却因为罗佳妹妹对他恋情的拒绝，他便走到了瞭望台，当着士兵的面用手枪结束了自己的生命。而正是他的自杀，让罗佳内心起了波澜。在他看来，斯维德里盖洛夫的死是一种英雄般的解脱。他面对着涅瓦河，却无法直接跳下去，他觉得天地间都冰冷刺骨。他不想死，他还不想像《圣经》中的拉撒路一般复活。

他选择活着，那么就应该承受命运的审判。上帝为他关闭了一扇门，也为他打开了一扇窗。他身边还有深爱他，又用一生去救赎他的索尼娅。遇见索尼娅之后，他的心如同坚冰遇见暖阳一般开始消融，露出年轻人应该有的一面。虽然不够热情洋溢，但他也在一步一步的走出深渊，摆脱桎梏。

这时，想起尼采的箴言: 当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。我们也应该避免踏入深渊，背负上罪与罚。

不知从什么时候起，开始习惯于妥思妥耶夫式的的漫长叙事，也许最真实的叙事注定无法不漫长。

执着是个可怕的东西，执着于生活的人可以像蚂蚁一样埋头长征，也可以恶魔一样揣起屠刀。可人从来不是只生存于两段的砝码，最真实的人生是游离在平衡与偏执两端的维系。跨过天平的横梁走到极端的过程，是屠戮自己的过程——把自己交给上帝，或是交给恶魔。

生活擅长制作常谈常新的谜团，不管是天才还是傻瓜都能有所解悟，但现实永无正解。窘迫的现实与对理想主义的推崇让一个年轻人陷入疯狂，他躺在棺材一样阴暗低矮的出租房里思索，以“确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的普通人。”在偏执狂的思维里，不平凡的人可以疾驰的象群般践踏着脚下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破仑的铁骑横扫欧洲的时候，生灵涂炭的战场成了皇位后最闪亮的注脚。拿破仑乘着历史的东风成就王座，他说：“从伟大到可笑只有一步之差，让后人去评判吧。”

可惜那个躺在棺材里的大学辍学生做了最偏执的评判。社会的畸态让他只看到践踏与辉煌，并且将前者视作后者的必要基础。对自我哪怕还有一丝坚持的人，都是不适合拿起屠刀的，更何况是饥寒交迫中靠消化自我维系生命的拉斯科利尼科夫。当他在病态的执念中将劈柴的斧头变成杀人的利器，其实他不差毫厘地杀死了自己。他近乎推脱的言辞并没有错，不是他杀死了寄生虫一样的老太婆，更不是他杀死了老太婆天真无邪的妹妹，他事先早就将斧头砍进自己的脉搏，犯罪现场只生产恶魔而不适合活人。

“我”之死成就“我”之恶，这个命题也许在唯物论者眼中是嗤之以鼻的自欺之辞，可惜“人是天生的形而上学家”，唯心的解读往往给生活以解脱。执着于错误的后果是可怕的，这偏执表现在生活里尤其令人难以逃离。用最世俗的眼光审视小说主人公，或许会觉得他最大的错误就是未能将自己的教义坚持到底，他没能彻底将良心的自我毁灭于黑暗中，杀人后他成功地规避了法律的制裁却再脱离不了自我的谴责。无耻者的最无耻之处便在于他总能绕过人性的约束而将失败归之于手法上的失误。

正如陀思妥耶夫斯基在小说中所说：“人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的！”——若人可以用畜道生存，那么生活就没什么不可以。所以罪的罚对于无耻者是无效的，对于高尚者却是难以逃离的。也因此，生理上的惩罚其实对于罪犯而言是最低级的，因为这能够以儆效尤，却不能让他学会高尚。只要邪念未死，一点点侥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。关于拉斯科利尼科夫的救赎，陀思妥耶夫斯基直到文末也是语焉不详，或许正如批判者所言，这曝露了无法剥离的时代烙印。但当索尼娅将自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖颈，而自己戴上属于被男人杀死的莉扎薇塔的铜十字，当她选择罪之罚的重者与男人共涉西伯利亚，当爱情的唯美洗濯时代的污浊，我想没有比这更好的结局。

同是时代的弃婴，却以爱为结获得了新生，这到底是出于文学家的浪漫，还是源自历史的归宿？真情难求，难在少有共同承受，爱情的本义可能便是于共同承受中获取共同的救赎。可惜，小说诞生之日起，作者便已经死亡，何况如今其人尸骨早已化为春泥，陀思妥耶夫斯基已然没有机会为自己辩驳。文学大师恐怕也不会为小说辩驳，但若是那份“共享十字架”的伟大爱情尚不能让人救赎，我亦无言。时代的焦灼塑造时代的弃婴或是宠儿，生存在历史之痛中的人们，自须领受生活的正解。在此意义上，“罪与罚”毋宁说是“罪与救”，救赎之道与沦落之道同在。

陀思妥耶夫斯基对人物心理的描写真的是细腻到了极致，看着主角的癫狂，不安，痛苦与自我折磨，竟愿意原谅和宽恕这个可怜的罪犯。

读过不算太多陀氏的作品，总感觉他在用文学传道。我不太了解俄罗斯的文化与书中的时代背景，只看到书中的所有人物都是病态，神经质的。有时我对书中所描述的世界感到深深的绝望，可是就是这么病态的人在某一瞬间也能让你看到人性中散发的善意。主人公是一个辍学的法学大学生，也许曾是一个优秀的青年。却策划了一场谋杀，从此以后自我折磨，自我惩罚。可是就是这么一个人，在看到很悲惨的一家人后，愿意把身上所有的钱拿出来。晚上做梦梦到被折磨的小马，会无比的同情与怜悯。我也不知道这个病态的人，到底是善是恶。只愿最后他能正真得到救赎。