童年300心得体会6篇
写好心得体会也是为了将我们的内心感受进行抒发,实用的心得体会是需要结合自己的实际感受来书写的,下面是心得范文网小编为您分享的童年300心得体会6篇,感谢您的参阅。
童年300心得体会篇1
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏,就高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!
小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的,他三岁上父亲生病去世了,便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人,甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外公经常痛打外婆及孩子们,有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉,结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下,谁能不觉得恐慌和不安?!
我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里,阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的,他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。其中,外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。
外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里,当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。
高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说:“她(外祖母)一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,用一根不断的线把我周围的一切连结起来,织成五光十色的花边,……是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。
但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
童年300心得体会篇2
我们的童年,是无比欢乐幸福的,有优质的学习教育,有父母贴心的呵护,有同学之间深厚的友谊,有属于自我的自由,像一只小鸟在蓝天上无拘无束自由自在地飞翔,而高尔基笔下的《童年》恰恰相反,阿廖沙受尽外祖父的虐待,不存在欢乐与自由,不能像其他孩子一样享受父母的慈祥关爱,但可怜的阿廖沙却从来没有抱怨过,实在是让我无比敬佩。
阿廖沙在7岁的时候自我的父亲去世,与母亲一齐住在外祖父的家中。在那段时间,阿廖沙受到了外祖母的关心与呵护,外祖母讲述的优美童话也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自我两个舅舅争夺遗产的全过程。在阿廖沙的世界,他见到了从生活中表现出来的贪婪与自私,他明白了现实与外祖母讲的优美童话的不一样,现实总是更加地残酷,这种善恶仇恨已经在阿廖沙幼小的心灵上刻了许多触目人心的痕迹,可怜的阿廖沙就是在这种封闭,令人窒息的狭小天地里,度过了自我悲惨的童年。
阿廖沙的生活是多么多么的悲惨啊!在四岁时父亲去世,从小跟随着自我悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到蛮横无理,濒临破产的小染坊主外祖父的家中,虽然是自我的外祖父,但还是经常挨自我外祖父的毒打,还好自我有一位善良慈祥的外祖母,外祖母处处护着阿廖沙,在外祖父的家中,阿廖沙认识了许多亲戚,其中包括了两个自私、贪婪,为了分刮家产而不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个叫萨拉的表哥,朴实无华的“小茨冈”——伊凡,伊凡每次都会用自我的胳膊挡住外祖父对阿廖沙的鞭打,尽管会被抽得红肿,可是他依旧坚持着最终,强壮的他,在帮二舅舅雅科夫抬十字架时,给活活压死了。
阿廖沙的生活是多么的黑暗啊!他的家庭里充满了父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角,也有为了争夺财产的争吵斗殴。他周围的人一个个贪婪愚昧。对阿廖沙来讲,残酷的事情实在是太多太多了,有时甚至连他自我都不敢相信会发生这样的事,
还好自我有一位慈祥的外祖母,外祖母是全家人的精神支柱,外祖母勤劳、善良,常常给阿廖沙讲些趣味的神话故事,也在教阿廖沙做一个不对人心险恶卑躬屈膝的人。
我们和阿廖沙相比,是无比幸福的,我们的童年是灿烂多彩的,每一天坐在宽敞明亮的教室里,听着教师的一句句谆谆教诲,每一天回到温暖的家,享受父母亲人对自我的呵护关爱,把我们捧在手心怕掉了,含在嘴里怕化了,可是我们拥有了这么多却依然不知足,我们总是想奢求的更多,因为,在我们的眼里,别人对我们这么做是应当的,大人挣钱是很容易的,可是,我们太天真了,也许,我们长大后也不会体会到阿廖沙的艰苦与磨难,我们是温室里的花,从小泡在蜜罐子了长大,不会独自闯荡,我们应当放弃自我以往的完美生活,坚强独自起来,不要再浪费,要珍惜,要珍惜自我眼前的一切,不要等到失去了,才开始后悔。
童年是幸福完美的,童年是无比灿烂的,童年是一生中自我最宝贵的回忆,我们要珍惜,要珍惜这段幸福的生活,每个人,都仅有一个童年。
童年300心得体会篇3
阅读的是黄武雄教的《童年与解放》,动笔写读后感之前,涌入脑海的竟然是最近几所大学频频爆出的大学生犯罪案。他们都接受过良好的“文明”教育,但随着岁月的增长,从“自然人”成长为“文明人”。正是“文明”给自己带来了不堪重负的重量与压力而无处躲避,徘徊在地域和天堂的边缘不能自已。也许需要解放的不仅仅是孩子的童年,还有成年的我们,因为扪心自问,太多的时候我们在文明能力的影响下,自然能力越来越弱,最后变成了“空心”的工具而不是自然本真的自己。
“自然能力是辨认性的、洞察性的、整体性的,所处理的是无穷多个变数。文明能力则为描述性的、控制性的、分析性的,所处理的是一个到数个的有限个变数。人生下来认识世界,先是发挥自然能力,然后发展文明能力,到了知性逐渐成熟时,需要的是融合文明的训练与自然的直观,人的生命与创造才得以开展”。
黄武雄认为儿童作为自然人从一出生就拥有三种“源于自然的原始创造特质”,它们分别是“辨认特征与无边好奇”;“生之勇气”和“宽容无邪,不存偏见”。正是因为这些天生的特质,他们能都很快的适应文明、传承文明、发展文明,但可惜的是随着长大成人,因为要适应环境,受文明制约而丧失了流淌在自己血液中的这些原始特质。这些源于自然的特质是“价值中立的”,没有善恶之分,没有神魔圣暴之分,正因为如此,儿童在短短的时间就学会适应环境。那么,我们提供给他们什么样的环境就显得至关重要了。记得曾读过一个有关于天鹅的故事说小天鹅从蛋壳里孵化出来后第一次睁开眼睛,首先看见什么动物,就把这种动物认作妈妈,这种出生后的“认母”现象,是动物智力发展中的“母亲印刻期”,错过这个时期再也不能弥补。小儿心理和智能发育,也存在类似状况,正如惠特曼所说:“有一个孩子每天向前走去,他看见最初的东西,他就变成那东西,那东西就变成了他的一部分……。”外界的一切相遇对儿童都是刺激,他们需要自己吸收、组织、加以同化,必要时改变原有的认知图式去顺应,整个过程遵循“由直觉而理性,由具体而抽象,由特殊而普通,由现在而过去而未来”。反思我们提供给儿童的“文明”教育情景,是否遵循了这一规律,我们打破了秩序,剥夺了过程,没有让他们自主的同化,直接强迫他们去顺应。
儿童必须通过亲身不断的体验才能成长,体验是儿童的自然特质,如果把文明当作死的礼物送给他,强迫他接受的话反而会使他反其道而行之。平时的学习如果没有体验和感悟,只靠死记硬背或单向接受,知识就会死去,根本不能成为人的一部分,更谈不上成为人生的智慧,相反可能成为被人利用的工具,最终,人也不能称其为人而成为“无心”的工具。实际上在我们的现实生活中我们培养了很多缺乏心智的“精英”,犹如没有独立思考能力的机器或工具。就连我们,如果反思一下,难道不是机器和工具吗?
“人原是自然的儿女,如果人有所谓本来面目,那么人的本来面目,便暗藏于自然的母体。”如果教育儿童专注于做自己的事情,他们不会惧怕摔跤和失败,也不会狭隘和自私,但是,人类社会倾向于把做事转化成人与人之间的比较,挑起人与人之间的竞争,人的挫折感和不健康的嫉妒心,甚至邪恶想法油然而生。人便失去原本的宽容、旷达的自由的天性而变得狭隘、猥琐、阴暗和自私。记得浙江工商大学人文学院院长徐斌做过一个演讲《心怀童年的孩子回家了》。他在演讲中说自己:“
一不当体制的工具,为之增添什么政绩,不在乎领导评价;
二不为个人经营体制里的名、利、官;
三从自已的良心和是非出发,自觉抵制、消解体制中的假大空痼疾。”
如果每一位家长和老师都能如此,我们培养出的孩子和学生必然是知性而成熟的。我想作为一名教育工作者,文明也需要这样的情怀和勇气。
童年300心得体会篇4
?童年》是作者以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
这个暑假,我读完了《童年》这本书,书中主人公的悲惨命运给我留下了深刻印象。
?童年》讲述了阿廖沙悲惨的童年生活:从小时候失去父亲,寄居在外祖父家,经常受到不明不白毒打。然而阿廖沙不被苦难打到,机智顽强地与黑恶势力作斗争,也向我们展示了当时沙皇统治下普通群众的悲惨生活。回到现实中,与阿廖沙相比,我们的生活是多么美好呀!有父母的呵护,有老师们的辛勤教育和关爱,是多么的幸福呀!我想,我们应该珍惜今天的美好生活,更应该学习阿廖沙面对困难敢于拼搏、百折不挠的精神,在日常的学习生活中敢于面对困难、敢于面对挫折,不轻易向困难挫折低头,刻苦学习,细致观察生活、体会生活,学好本领、积累经验,在成功的道路上勇敢面对一切困难挫折,勇往直前而不是半途而废。
想起自己上学期期中考试考得不好,但我没有被失败击倒,没有陷于失败中不能自拔,没有自暴自弃,更没有怨天尤人,而是暗示自己,对自己说:“加油!相信自己!下次一定能考好!”之后,我上课专注听讲、多做习题、考前认真复习,终于在期末考试中取得了不小进步。
这更使我深刻认识到:人生道路上只要我们有战胜困难的勇气,树立必胜的信心,每个人都能抵达成功的彼岸!成为生活的强者!
“我不想我不想不想长大,长大后世界就没有童话”。童年对许多人来说就是一本童话故事,它是美好的,就像灿烂的阳光,五彩的献花,但是并不是每个人的童年都是那么美好,前苏联著名文学家高尔基,他的童年却是悲惨的。
?童年》这本书籍生动的再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。它讲述的是阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去父爱,跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊,从此,黑暗的生活降临到他的头上,如贪婪,残暴,愚昧,父子、兄弟、夫妻之间的.勾心斗角,为争财产经常为一些小事争吵,甚至动手。四周残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信,竟会发生那样的事情,但是在这个黑暗的家庭里,却拥有一个勤劳,坚强,执着的外祖母。和阿廖沙相比,我们的童年却是美好的,没有烦恼和痛苦,总是无忧无虑的。但是读完《童年》之后,我却突然有了一点点罪恶感,回忆我的童年,我想到的都是快乐的,在我小的时候,我总是以自我为中心,也许是小,什么都不懂,所以才会有这样的想法吧。但是现在的我已经长大了,我也懂得了许多,开始有许多事都为他人着想了。在《童年》这本书中我收获的不仅仅是这些,还有我们应该执着求知,不怕困难,持之以恒,并且以积极的态度对待学习和生活。
这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深。玛克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的折磨。他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨。
?童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中第一部。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
?童年》刻画了许多性格鲜明的人物。比如,勇敢正直的阿廖沙,善良乐观的外祖母,自私残暴的外祖父,贪婪恶毒的舅舅们以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。外祖父开了家染坊,但随着家业的衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布,竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽的失去知觉。他还暗地里放甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩,整日为争夺家产争吵斗殴,疯狂地折磨自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦和丑恶。然而就是在这样一个可怕的环境里,也不乏温暖和光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人,另外一种生活。外祖母慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听,她对阿廖沙的影响,正像高尔基后来写的那样:“在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方。是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外,还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以力量和支持,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
作为一部自传体小说,《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事,那些“铅一般沉重的丑事”,作家在叙述的时候,心情不可能是轻松的,因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面,小说是以一个小孩的眼光来描述的,这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩,读起来令人悲哀但又不过于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
童年300心得体会篇5
每个人都有自己的童年。在这期间,很多人影响了我们,给了我们人生的启示。取下普通的闪灵书,重现高尔基小时候的领袖。
?童年》是高尔基自传体小说三部曲的第一部。在这本书里,高尔基描述了他真实的童年生活,并没有经过润色就呈现给读者。
在书中,外婆的形象是最光辉最温柔的。和所有奶奶一样善良,却又如此出众。
在高尔基眼里,奶奶有自己的上帝,她永远和上帝在一起。她知道很多关于上帝的故事,甚至看到祭坛上有两个天使!云一样,半透明的两个天使!她不仅见过天使,还见过被诅咒的人和鬼。三匹马拉着一车欢快的幽灵。马黑黑的,都被父母诅咒了。当时一车鬼都要结婚了!
但是不管是爷爷还是鬼,还是什么可怕的东西,我奶奶都不怕,就怕黑蟑螂。即使蟑螂离她很远,她也能听到它们爬行的声音。她经常在半夜叫醒阿丽莎,让他抓住他。如果他没找到,他就不敢睡觉,求阿丽莎抓住它。她对自己害怕蟑螂的解释是不理解蟑螂的用处,不知道它们会带来灾难。奶奶老了,苦了一辈子,病了,但还是聪明能干。当火灾发生时,她平静地面对它,指挥某人的灭火行动。面对熊熊大火,她不再是可怜的老太太,而是一个救火英雄!
小说的气氛严肃而低沉,但却是从一个孩子的角度去描写,使得一个悲剧不至于太沉重,给社会的残酷增添了纯真,也留下了高尔基童年的不幸和痛苦。
社会虽然黑暗,但这个环境里也有诚实善良的人。善良的祖母影响了阿丽莎一生的思想道路。除了她的祖母,还有乐观能干的年轻tsz gang,老实人grigori,还有知识分子“好东西”。是这个普通人给了阿丽莎力量,让他在黑暗中勇敢坚强。
童年300心得体会篇6
书--是人类进步的阶梯,这句我们熟记于心的名言来自于高尔基,而我今天要说的这个故事也同样出自于高尔基的《童年》。
?童年》这本小说是作者以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部,其他两部分别为《在人间》、《我的大学》。《童年》讲述了作者一段沉痛的童年往事。主人公是阿廖沙(高尔基的乳名),他随母亲去投奔外祖父。在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的他过早地体会到了人间的痛苦与丑恶。小说塑造了贪婪吝啬、专横残暴的外祖父,宽厚善良、聪明能干的外祖母,还塑造了淳朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”,这些使小说主人公在黑暗污浊的环境中保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个成熟的人。
看完整本小说,我深深的吸了一口气,到底是怎样的一种对正义对善良的坚持能够让他在这样的一个环境里全身而退。外祖父的残暴,舅舅们的自私市侩,无疑他都是厌恶的,还好他的善良没有被那个冰冷的世界所改变。还好他的周围还有一丝温暖的阳光,宽厚善良的外祖母、淳朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里等都是他对于这个世界的一种重新认知,还好善良的人总是占多数的,也感谢心中一直不曾磨灭对正确方向的认知,对善良的坚持…
阿廖沙是让人心疼的,就像开头说的,他生活在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里。母亲的离开、外祖父的毒打、还有那个污浊的环境。他审视着周围的一切,带着恐惧与厌恶,但阿廖沙没有被这样痛苦且屈辱的生活所压倒,他喜欢阳光中那一丝丝的温暖,所以他冲破层层障碍与不幸,不断探索新生活,他一直都知道自己想要的是什么,感谢他一直在坚持…
阿廖沙亦是幸运的。外祖母的疼爱、小茨冈的淳朴、格里戈里的正直,他直视着他们的生活,并且感谢他们的存在,或许他们正是他感受到的那一丝丝温暖,在当时那种让人恶心到发臭的环境中,就是他们让阿廖沙一次次拨开乌云见到阳光,让自己在那种黑暗污浊的环境中保持着对生活的勇气与信心,对于他们的存在阿廖沙是感恩的…
合上书本,我望向窗外,不禁打了个寒颤…