读羊脂球心得体会7篇
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读羊脂球心得体会篇1
早就有耳闻《羊脂球》这部短篇小说集,初一下期的语文书,就有关于“短篇小说巨匠”莫泊桑的介绍,他就是《羊脂球》的作者。
?羊脂球》整本书有十六个短篇小说,在这篇读后感中,我就简略地谈谈我对这些小说的理解和感受吧。
?西猛的爸爸》讲的是自幼丧父的西猛由于没有爸爸而受到同学们的欺负,当他结识了铁匠菲利浦;勒米后,他强烈要求菲利浦当他的爸爸。当他的妈妈白朗少特小姐答应后,菲利浦成了他的爸爸,同学们不敢再招惹他了,因为他们认识这个魁梧强悍的铁匠菲利浦。
?两个朋友》讲的是普法战争时期,巴黎被普鲁士人包围后,两个因钓鱼认识的法国朋友莫利索先生和索瓦热先生准备到河岸钓鱼,而在钓鱼的时候被普鲁士人逮住并拷问他们,认为他们是特务,他们没有屈招,结果被普鲁士人打死并让伙夫烹了他们钓的鱼的故事。
?骑马》讲的是贫穷的海军部员海克多尔;德格里白兰在得到一笔三百法郎的款子后决定带家人去郊游,他租了一匹马,并给家人租了一辆英国式的马车。不幸的是,在路上,他撞到了一个老妇人,很内疚,就负责任地将老妇人养好伤,她的病情一天天好转了,有时她还和别人说说笑笑,跟没有事的一样,但她却是向海克多尔说自己在疗伤期间又如何如何憔悴了,以为这样就可以继续在保养院里休养生息了,她的这种阴险行为将海克多尔家害得破了产,她甚至还以为自己的后半生找到了一个可以赐福的好宝宝了,真是一只贪婪狡猾而又可恨无耻的狐狸精。
?月色》讲的是马里尼昂神父有个外甥女,生得漂亮,神父十分希望她做修女,而她背着神父交了一个男朋友,当神父知道后,在一个夜晚,拿着木棍子去找到并想要打她的男朋友,当在没有找到他时,看见了美丽的月色和在月色里两个浪漫的男女朋友,正陶醉在这浪漫的夜色中而不忍心再去伤害他男朋友的故事。
?我的叔叔于勒》讲的是作者的朋友约瑟夫; 达弗朗的叔叔于勒在败坏家产后到美洲去找活路,父亲十分盼望他发财后回来改善生活,结果约瑟夫; 达弗朗和他的父亲有一天在一艘船上吃牡蛎时,却意外地发现这个卖牡蛎的人很像于勒,他们向船长打听,结果证实了他就是于勒,约瑟夫; 达弗朗吃完牡蛎后结账时赏了他半个法郎,一共给了他五个法郎,从此,只要有乞丐向约瑟夫乞讨,他都会给乞丐五个法郎的故事。
?木隆老爹》生动形象地刻画了一位农民英雄的形象。这是我认为最有意义的一段:“我记得某一天夜晚,就是你们来的第二天夜晚也许是十点钟吧。你和你的手下,用过我的二百五十多个法郎的草料和一头牛两只羊我当时心里就想:你们拿吧,我会向你们讨回来的。并且那时候我心上还有别的想法等会儿会对你们讲的。就在那晚,我望见了你们有一个骑兵坐在我的谷仓后面的沟边上抽烟。我取下了我的镰刀轻轻地从后面过去他没有听见一点声音。只有一下,我像割下一把麦穗似的割下了他的脑袋,他当时连说一下喔的工夫都没来得及。你们到水沟那儿去找一下,就会发现他和一块顶住栅栏门的石头一起装在一个装煤的口袋里。”木隆老爹说。这段文字讲述的是木隆老爹正义与勇猛之气,是法国人民对普鲁士人的憎恨。木隆老爹平时常受到普鲁士人的夸奖,但普鲁士人却从不道他是事情的凶手。事情还得从头说起,一八七零年的一天,普鲁士人占领了整个诺曼底地区。一个月以来,普鲁士的先头部队留在木隆老爹所在的这个农庄里,作侦察工作。然而,每天夜晚,普鲁士的枪骑兵总有些失踪了,他们恐吓孩子们想从他们手中得点消息,却什么也没有得到。有一天,他们发现了木隆老爹的脸上有一道新有的疤痕,又发现早上躺在地上的枪骑兵紧握着马刀,好像进行过搏斗,于是,木隆老爹被戴上了军事法庭。在军官的询问下,他还临危不惧地招了供,说他杀了不少枪骑兵,几乎每天杀死一两个,他算了算,一共杀了十六个枪骑兵。他说,他的父亲和儿子都参了军,都被普鲁士人打死了,他就用八个来抵他父亲的命,剩余八个抵他儿子的命,算扯平了。结果,在他诉说完这一系列事后,被普鲁士人拉到墙角枪决了。过来n年后,他的另一个儿子一家人在父亲被枪决的墙角边吃饭,那个墙角里有父亲种的葡萄树,他儿子说:“父亲种的葡萄树,今年发芽的时间不算迟,也许可以结果实。” 木隆老爹的遭遇,令人深表同情,他杀了那么多人,也可以说值了。从《木隆老爹》中,我们可以看出法国人民对普鲁士人的憎恨,就连一个普通的平民百姓,也可以像战士一样勇猛杀敌。木隆老爹真是一个好样的。
?皮埃洛》讲了一个寡妇想得到一只狗,又为了省钱将其残害的故事。我最欣赏这样一段文字:“送皮埃洛去吃烂泥的主意一经议定,她们又为找人去执行而担忧了。那个维修道路的工人要十个苏才肯跑一趟。勒裴弗太太认为简直是在趁火打劫。那个泥水匠学徒倒是只要五个苏就行了,但勒裴弗太太还是觉得太贵。洛丝认为最好是她们自己去送一趟,这样会叫它在路上免受虐待,也不会叫它预如自己的命运,所以她们决定傍晚两个人一起去。”读了这一段文字,我顿时觉得她们太抠了,就只是要八个法郎来办个证嘛,太太都不肯,这样就会使皮埃洛孤独地死去的。那“吃烂泥”的地方,就是法国人爱把不要了的狗送到里面去,那里面是个地洞,只有前面饿死的狗的尸体,它可以靠吃尸体来挣扎着活上个十一二天,等到新狗被扔下来后,它的末日也到了,太太在皮埃洛被扔下去几天后,又想将它救起来,但要救它需要花四个法郎,太太不忍心,只好离开了,她决定每天去喂它东西吃,但有一天,太太扔进去的东西被一只新来的狗吃了,皮埃洛争不过它,所以只好让它吃了,当太太想到所有的狗都需要它来养活时,她带走了食物,并在路上边走边吃……读了这个故事,我领悟到了做人特别是对待他人的时候要大方,不要吝啬,对待一个鲜活的生命,不能因为维持它的生命要付出代价而吝啬,要大大方方地做人.
?绳子》这篇小说讲的是平时经常骗别人,没有得到别人信任的奥舍可纳老爹在仇人的目光下检一根绳子,却被误以为去拾别人的钱包而没有人为他伸冤的故事。其中有这样一段话:“他羞气交加地回到了家里,因此连嗓子都像被人扼住了,仗着他诺曼底人的小聪明,他本可以去做别人栽赃诬害他的那种事,还会以此得意自己的手法高明呢。他的清白,在他看来好像是无法证明的了,因为他的狡猾是被人公认的。他觉得自己的心受到了一个不白之冤的打击。”这段话表达了他被别人诬害时的气愤和悲伤,他诬害别人的时候倒不觉得,反而被别人诬害时才了解到有多痛苦。我觉得这样的人被栽赃陷害是合天理的,他本来就很狡猾,可能大家都恨透了他,所以,他被陷害也是正常的。不过后来,另一个人还是把钱包还给了失主,他才得以洗刷清白。当他得到清白后,在酒馆里到处给别人讲这个故事的完美结局,但大家还认为那个拾皮包的人就是他的同伙。看了这个故事,我明白了当一个做惯了坏事的人偶尔做一件好事时,人们都会把他当作是在做坏事。
?首饰》中我最欣赏这么一段描述:“郎坦先生对那个珠宝商说:‘我很想知道您对这件小东西的估价。’那个商人接过项链,翻来覆去地仔细看了一遍,又掂了掂分量,拿起一只放大镜,叫他的店员过来,低声给他作了很多指示,他把项链搁在柜台上,又远远地看着他的效果。”这个故事讲的是内务部的主任科员朗坦先生在娶了一位贤妻后,生活很滋润,妻子奇妙地给他造就了美好的生活,而且,妻子每天拿出一件‘假’珍宝给他看。妻子天天让他喝上等的酒,吃着美味,而在妻子死后他连养活自己都很困难,有一天早上,他没有钱了,到发薪水的日子还有一个星期,他想到了变卖妻子的‘假’珍宝,他认为只能卖几个法郎,结果出乎意料地卖了二十万法郎。他吓呆了。他把工作也辞了,他向别人说自己发财了,赚三十万法郎、四十万法郎……然后他就大肆地挥霍,半年后又取了一个妻子……读了这个故事,我领悟了一个道理:要忆苦思甜,当你没有钱时,就要勤劳、节俭地打拼,当你有钱时,要忆苦思甜,不要夸大其词,更不要大肆挥霍。
?羊脂球》讲的是普法战争时期,在刚刚被普鲁士人占领的法国城市鲁昂城中,一群法国人正急于逃离这座城市,便办了一张通行证准备乘车出逃的故事。小说的主人公伊丽莎白;鲁茜(外号“羊脂球”)就是其中的一员,她是个妓女,一路上大家因为没有吃而饥饿难耐,羊脂球拿出了她早已准备好的的各式食品开始咀嚼了起来,大家垂涎三尺地望着她,她也毫不吝惜地将所有食品拿出来与大家分享,原本还背地里骂她“婊子”、“卖淫女”的这些人此时都阿谀奉承地吃起了他的食物。车子很快驶入了一座城市,这里的士兵把他们拦下来查验通行证。当他们陆续下车后,其中一个军官看上了羊脂球,并叫她单独谈谈。回来后,整车的人都询问她军官找她什么事,她气愤地回答“他要和我上床!”大家都很同情她。但是,那个军官因为遭到了羊脂球的拒绝而使整车的人出不了城,这可把大伙急坏了,此时满车的人都厚颜无耻地劝说羊脂球为了大家的利益而牺牲自己,她最终还是不愿意,这些人只好把军官安排在她卧室的隔壁,等她睡之后来个突然袭击。第二天一早,大伙买了些食物在车上吃了起来,而羊脂球起得晚就没来得及准备食品,遗憾的是他们中没有一个肯把自己的食物拿来与羊脂球分享,此时的她非常难过地掉下的眼泪……看完这个故事,我悟出了一个道理:无论在何时何地,对于那些忘恩负义、违背天理的人,我们都不要赋予同情和怜悯。
?一家人》讲的是海军部主任科员加拉汪先生的母亲在楼上摔倒了,并立即昏了过去,当加拉汪先生的女儿发现奶奶“死”了以后,将消息告诉了加拉汪先生,他悲痛欲绝,他妈妈在楼上睡了一夜后,第二天还是没醒,许多人都来看“死人”,加拉汪先生的女儿带一批小伙伴模仿她母亲的样子给她奶奶组织了吊唁仪式。她母亲还盘算着怎样得到她奶奶的遗产呢?就在前一天晚上,她父母亲还将她奶奶的一些值钱的东西都搬到了加拉汪夫妇的房子内,不巧的是,就在做吊唁仪式的那天晚上突然停了电,加拉汪的女儿到楼上拿蜡烛,她惊奇地发现并告诉加拉汪先生:奶奶醒了,奶奶正在穿衣服。这下可把加拉汪吓了一跳,他连忙上楼去看,果然是这样的。她的母亲说,她把加拉汪夫妇的所作所为听得清清楚楚,这下,加拉汪先生十分内疚……其中,我最欣赏这样一段话:“小姑娘上楼的脚步声清晰而有力,继而沉静片刻,随后那孩子很快地跑下楼来,打开房门,神色惊慌得比昨天报告奶奶不幸消息时还要惊慌,喘着气喃喃地说:‘爸爸,奶奶正在楼上穿衣服!’这段话生动形象地写出了玛丽(加拉汪先生的女儿)看见奇迹时的惊奇的样子和奶奶“复活”过来的奇迹。读了这个故事,我明白了作为女儿,对长辈应当孝顺,而不应该因为遗产才去孝顺长辈,不然就会受到天谴。
?菲菲小姐》讲的是普鲁士军队的少校营长,他的部下上尉、中尉和两个少尉一共五人聚结在一起,准备搞一个晚会。于是叫一个部下去找女人。在下午,一个少尉威廉;艾力克侯爵(绰号菲菲小姐)玩起了游戏,他用中国茶壶装上火药,从茶壶嘴里谨慎地装了一条长长的引火线,他点燃它,将它快速放入一个房子里,随后它爆了,炸了一个塑像。当女人们被带回来后,他们寻欢作乐,不亦乐乎,而菲菲小姐被一个女人杀死了,因为他在这个爱国者面前诋毁法国,赞美普鲁士。这个女人逃走了,大家没有找到她,而她则躲在钟楼中,之后又回到妓院的故事。其中,我最欣赏这一段:“她在上面一直呆到普鲁士军队离开为止。后来,有一天晚上,本堂神父借了面包店的敞篷马车,亲自把这个由他看护的女子一直送到鲁昂城的门口。到的时候,神父拥抱了她一下,匆匆忙忙走回了妓院。妓院的老板娘却认为她早已经死去了。”这段话写出了这位年轻的姑娘脱险的过程,她是靠神父才能得以生存。后来,她又被别人赎了出去当老婆,这也不稀奇了,因为对方是个爱心人士。读了这个故事,我明白了一个道理:粗鲁、野蛮可能会给自己带来生命威胁,我们应该做文明人,干文明事。
?项链》讲的是年轻迷人的卢瓦塞尔太太在丈夫的部长的晚会上显得风韵娇美,她借了朋友的项链,并做了一件漂漂亮亮的衣服,正当在场所有男人都为她着迷时,她欣喜若狂,疯狂地跳着舞,结果回到家才发现项链掉了,他们怎么找也找不着,这下可急坏了卢瓦赛尔夫妇,他们到处想办法凑钱,终于凑到了那么多钱,买了一条真的项链,还给了她的朋友,他们花了十年才还完这笔债,他们苍老了许多,当卢瓦赛尔夫人再一次看到她的朋友,向她的朋友诉说了他们这十年来的辛苦,并说明他们这样都是因为那条项链,他的朋友才告诉了她那条项链是假的。其中,我最欣赏这一段:“现在卢瓦赛尔太太看上去是老了。她已活脱脱变成了穷苦人家的妇人,成了一个坚强、粗壮、泼辣的妇人。她马马虎虎地梳头,马马虎虎地系裙子,两只手红红的,说话嗓门高高的,用大量的水冲洗地板。不过有几次当她丈夫去办公室上班的时候,她坐在窗口,难免也会想起当年的那一次舞会来。在那次舞会上她是那么的漂亮,那么的受人欢迎。”这段话细致入微地描写了卢瓦赛尔太太的粗俗、泼辣,与她去舞会的时候形成了鲜明的对比。读了这篇小说,我领悟到了做人不要因为贫穷而感到自己低贱,要不怕别人的嘲笑,更不要得意忘形。
?一个乞丐》讲的是小时候被辗断了双腿的乞丐尼古拉;图森在同样一些院子里乞讨了四十年,大家都看惯了他,认识他很久后,大家给他的东西越来越少,直至有一天,他没有乞讨到任何东西,他去偷别人的鸡,又被打了,宪兵过来抓走了他,并不给他饭吃。第二天,他就死在地上了,死时才仅仅五十五岁的故事。其中,我最喜欢这一段:“有一段时间,得;阿瓦里男爵夫人允许他住在靠近府邸的农场里。农场的鸡窝旁边有一处堆满了干草类似狗窝的地方,他常常睡在那里在他乞讨不来东西的日子。实在饥饿难忍时,走到府邸的厨房门口,就能得一片面包和一杯苹果酒。老太太也会从卧室窗口或台阶上抛给他几个铜板。可惜,如今老太太已经去世了。”这一段写出了在前段时间乞丐的生活还不算糟,有府邸里的人的资助。读了这篇文章,我知道了不懂得变通的人是没有好下场的,所以我们必须不断创新,不断地突破自己。
?雨伞》讲的是一个比较富有的人奥雷依,有一个十分十分节俭的妻子,她十分不愿意花钱,正所谓“人越富则越抠”。她的丈夫奥雷依需要一把伞,她给他买了一把便宜的伞,他拿这把伞到单位上班,大家都嘲笑他,因为那种伞是被人们成千上万扔在巴黎街头无人过问的。那把伞在第一次用就被烧了一个洞,她在它上面打了个补丁,第二次用就有了很多很多的洞,使她补也补不上来,她把怒气发泄在丈夫身上,她发泄了一个小时,丈夫给他解释的是有人搞恶作剧。她的朋友给她出主意,她才消了气,因为她的这把伞是在家里烧坏的,属于火灾损害,可以得到保险公司的赔偿。他的丈夫不愿意去保险公司索赔,他认为这些买伞的钱是丢定了的。她只好自己去索赔。到了保险公司,她又不好意思开口,她试探性地探了探保险公司的态度,看到了保险公司持退让态度,她就大打开口,最后还是让保险公司人员报销了伞衣。其中,我最欣赏这一段:“但是,在傍晚回到家里,他的妻子就从他手里夺过雨伞,撑开了检查。她又发现了一桩不可收拾的灾难,气得嗓子都噎住了。原来雨伞上穿了无数的小孔,那分明是烧成的,好像有人把燃着的一烟斗灰全倒在上面了。伞是全完了,已经到了不可挽救的地步。她一言不发地看着,气得不能说出一个字来。他也一样,检查着损坏的情况,发呆了,吓坏了,狼狈不堪了。随后,他们两互相看着。他低下了头,她把那体无全肤的破东西扔在他的脸上。她的嗓子从怒不可揭中恢复了功能,她高声喊道:‘啊!坏蛋!短命鬼!你故意这样做的!你赔我!你休想要伞……’”这段话写出了奥雷依太太的火爆的脾气和她爱钱如命的性格,就因为一件小小的事情而大打丈夫。读了这个故事,我明白了做人不要太节俭,这样会引来祸患,做人也不能太胆小,这样会办不成大事。
读羊脂球心得体会篇2
作家莫泊桑写的《羊脂球》,是一部讽刺小说。通过羊脂球的悲剧,反应出当时社会的腐败和黑暗。
这个暑假我看了一本莫泊桑的小说,《羊脂球》。关上小说的页面,脑中浮现的,只剩下那九个有着令人作呕的面孔之人和靠在马车上受冻挨饿的羊脂球的身影。
我在想,为什么会发生这种事情,是必然的吗?还是可以避免的?我想了很久,最后发现这个结局是无法避免的。
首先,从羊脂球的身份来看,她是一名妓女,是那种不仅在法国有,在全世界都有的“红灯女子”。在马车上的十个人中她的身份是最低的,低到马车上的阔太太都可以去小声的用很肮脏的词汇去谩骂她。
然后,这是一个处于普法战争时期的资本主义社会,是一个大部分人民的价值观都扭曲的社会。
在一个这样的社会中,像羊脂球这样善良爱国的,处于社会底层的人有很多,但是,羊脂球接触到(小说中)的却是那些所谓的上流人士,他们品格低劣,道貌岸然。在羊脂球帮助他们的时候,他们还摆出高傲的姿态,像是羊脂球求着他们接受帮助一样,吃完食物后连一句感谢的话都没有。
正因为这个社会的残酷、人们扭曲的价值观和羊脂球没有原则的善良,最终才会导致羊脂球的悲剧。现在,我们来做一个假设:如果羊脂球没有在车上把食物慷慨的分享给那些其他乘客,而是自己一个人,自己吃自己的,不理会其他乘客的目光和抱怨,不那么相信宗教,那么她一定可以保住自己的温饱和尊严。但是,如果事情真的这样发生了,那还是那个善良的羊脂球吗?结果是肯定的,那不是羊脂球了。
最后我发现,这个结局其实是必然的。我们没有那么多的假设,也不会有那么多的可能。因为在这样的环境下,羊脂球的性格和地位是绝对不会给她带来她应该得到的尊重的。
读羊脂球心得体会篇3
羊脂球是一个妓女,在一次和贵族的长途旅行中,她请他们吃饭。看似平淡的旅途中,他们又被德国军官拦住,放了他们的理由是:必须让羊脂球做出牺牲。可羊脂球宁死不屈,但最终就范,可后来那些贵族又不肯给羊脂球吃饭……
这篇文章生动的揭示了一伙资产阶级人们的自私自利和幸灾乐祸的心理和羊脂球善良的本质。
我觉得那些贵族做得太过火了,羊脂球不仅在途上请他们吃饭,要不然他们早就饿死了,而且羊脂球迫不得已……才使他们继续旅行,可他们却不给羊脂球饭吃,要知道羊脂球两次帮助他们,而他们却……
我真为羊脂球打抱不平,可又有什么用,当时那种社会是黑暗的,如果不分等级也不会有这件事了。那些贵族太可恶了!
读羊脂球心得体会篇4
?羊脂球》是莫泊桑众多短篇小说中的一篇佳作,这篇文章成功地批判了19世纪,普法战争期间人心的丑陋,人与人之间没有感情,只有利益,母子间是如此,夫妻间是如此,朋友间更是如此。那个时代的人们的心灵已不知不觉地蒙上了一层粘满蜘蛛网的灰色的纱,渴望阳光的心儿在其间发霉腐烂,而莫泊桑所做的,则是揭去那层可恶的纱,让人们变质的心儿透视在不同时代的众人面前,让它重见光明。同时通过《羊脂球》一文也能让人看到,莫泊桑自身的一颗善良的心。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活,深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒,同时,他对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯,这在他的文中比比皆是。
故事发生在普法战争中法国军队溃败,普鲁士军队侵占了鲁昂城时,鲁昂城有10个人:奸商鸟先生和其夫人、资产家、政客卡雷·拉玛东先生和夫人、贵族德·布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有妓女羊脂球,他们抱着不同的目的在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。途中并不顺利,半道碰上一位瘦高个儿的年青普鲁士军官,因为垂涎于羊脂球,提出了要羊脂球陪他过夜的要求,否则便要把全车的人无限期的扣留。羊脂球虽然是个妓女,但本着对侵略者的仇恨和对自己祖国的热爱,愤而不从。普鲁士军官是深知人性的本性的,他紧抓着手里的权利,只要他的希望一天得不到满足,就要把全部的人多扣留一天。
同车的人群一开始听闻被扣留的真相时,义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声,一片暴怒的怨声;全体团结起来抵御敌人了,仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而,这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫,高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者,导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考,思考人性在环境转变中转变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”,再到“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了”,大家都只是为自己的处境担心,建议把羊脂球一个人留下,让他们离开,被普鲁士军官拒绝后,他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施,既是威胁,又是说服和劝告……到最后,羊脂球为了大家的利益,忍受着屈辱,顺从了普鲁士军官而换来了放行,却遭到无耻的同车人的冷待……
莫泊桑的这篇作品注重真实,他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里,把生活的准确形象描述给我们,他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者,而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。
在这个小说里,无时无处没有用到对比手法,它几乎贯穿了全文:初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最后在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比;他们一开始对羊脂球的冷嘲热讽,到后来羊脂球与他们共享食物,他们对羊脂球假惺惺的友好,再到最后,对羊脂球的冷淡与蔑视,这三者之间的对比;还有人物之间的对比:卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但内心下贱的几位贵妇,与之对立的却是身为妓女却深明大义、热爱祖国的羊脂球。
读完这篇文章,了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌,学到的是一种常见而又不容易写好的写作手法,收获的是让我更深一层的了解复杂的现实社会。自私是每个人的本性,大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地,这是很正常的。但不正常的是,有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。当一个人有利用价值的时候,那些人会把你伺候得像皇帝;但当你没有利用价值时,则把你当作垃圾,去践踏,去蹂躏。书本的学识未能给那些人带来善,因为现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利已经冲刷了一切真、善与美,不留一丝痕迹了……
读羊脂球心得体会篇5
当我读完《羊脂球》这本书后,不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心,而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶,心中不时感到忿忿不平。
“贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。也正因如此,他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人,有贵族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。正因为这么卑微的身份,所以在这水深火热的背景里,她时而受到贵族的赞扬和同情,也时而受到“禽兽”的歧视和践踏,“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。
从一开始羊脂球被人认出来后,几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语,甚至还辱骂她为“臭婊子”、“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻,鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味,他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。接下来,羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说,两位嬷嬷应该拒绝,因为这是一个妓女的东西,是一个失贞女人的食物,然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样,毫不犹豫地接受了她的邀请,开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”
当他们狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群温顺的小羊,被婊子的食物给征服了。在这些贵族面前,这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样,他们顿时同情她的疾苦,赞美她的善良。此时此刻,他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝,这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀,这在后文中显露无疑。
“她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残,终于导致她被完全地毁灭了。
无论是羊脂球的食物被掏空,还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的继续逃亡,羊脂球都作出了牺牲。贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自己的恩人,当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
?羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
读羊脂球心得体会篇6
?羊脂球》是法国著名作家莫泊桑最为后世传诵的作品,也是他的成名作,是小说集《梅塘之夜》中最优秀的一篇,故事发生在普法战争爆发的那年,也就是1870年的冬天。
?羊脂球》的情节构思和结构布局非常巧妙。故事主要是在两个地点展开的:一个是在马车上,另一个是在多特的旅馆。小说将其中包括贵族、资产阶级、教会人士、反对党人士,以及唯一真正属于下等阶级的羊脂球,这十名旅馆安排在一辆马车上。实际上,这是一个法国社会的缩影,以小见大地表现深刻的主题,作者在安排情节上别具匠心,描写了前后两次在车上发生饥饿的情况。而在第一次发生饥饿时,小说描写了“上等人”如何轻蔑羊脂球,并接着把羊脂球三天的食物一扫而光,这样的写法一方面刻画出了他们各自的性格,一方面又为第二发生饥饿埋下伏笔,真是一箭双雕。
在马车上的故事,仅仅是情节的初步展开,而在多特旅馆发生的事情才将矛盾推向了一个高潮,对待普鲁士军官无理要求的态度,充分地表现了每个人的道德水平并考验着他们的爱国心的真伪。事实证明,“上等人”全是卑鄙无耻、损人利己之徒,天主教修女是为虎作伥的帮凶,而所谓的“民主党人”只不过是个假革命者,惟有“下等人”羊脂球才是真正具有爱国情感的人。
多特出发后,人物再次回到车上,作者又一次又以怎样对待别人的饥饿来检查他们,不过这次的饥饿者是羊脂球了。过去挨饿时,受了羊脂球恩惠的人,此时已经将过去的事“忘”得一干二净,任凭羊脂球挨饿,毫不动心。作者以饥饿为情节开端,又以饥饿结束,构思非常巧妙。运用细致的肖像描写和准确生动、富有特色的语言描写使得人物形象高度地个性化,这是此篇小说的另一重要艺术特别。
整篇小说贯穿着对比的原则。用“下等人”和“上等人”相对比、前后两次在车上对待饥饿同伴态度的对比、对普鲁士人所提出物理要求的对比,经过种种对比使得人物性格异常鲜明,让读者将这些所谓的“高贵者”和“圣洁者”看的清清楚楚,实际上他们既不高贵也不圣洁,都是自私自利、灵魂丑恶的伪君子,而那个被他们蔑视的下贱妓女却表现出了闪亮的同情心和强烈的民族自豪感。
现在回想起来,也许你会发现羊脂球这名妓女与闻一多有多相像。战争,侵略者,国危,束手无策,内心的爱国主义情感,凝结在一起,就是一颗光明的心。
读羊脂球心得体会篇7
?羊脂球》这本名著,在我中学时期就早有耳闻。但因为学业紧张,一向未能窥到其中的资料。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团:为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻,列出来的解释真是五花八门,其中最为肯定的解释是:一则有关羊的故事。
贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。反观百姓,为了生存,他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观,他们是十足的土包子,目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理,我们得出的结论就应是――贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事发生在战争逃亡的路上,一架马车载着10个不一样地位的人种,有贵族,有商人,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。在这种水深火热的背景里,羊脂球扮演的应是最值得同情与救济的主角,但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去,吞着,嚼着,如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快,一面低声劝他的妻子也学他的样貌……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”
一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前,就像一只只听话的哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面持续一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。
“她觉得自我被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”
无论是前面羊脂球的食物被掏空,还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自我的恩人,当威胁到自我的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人,能拥有权力、金钱、地位,都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。