心得体会能够帮助我们更好地应对生活中的各种挑战，通过写心得体会可以培养清晰的头脑，下面是心得范文网小编为您分享的1500字的读书心得体会6篇，感谢您的参阅。

1500字的读书心得体会篇1

正如余秋雨所说，墨子的全部都是黑色的，他如同黑色的旋风席卷整个中华大地，但是又有多少人会记得他的作用呢?他是普通百姓的代表，他是社会底层的代表，当然不可能被当时的统治者所认可，因为封建帝王是要家天下的。墨子的主要思想是兼爱·非攻，而他自己则是将这个理念带到了那样黑暗的时代，不知是墨子的悲哀，还是那个时代的悲哀。

孔子的名声远超过墨子，可是谁又能将墨子的功绩抹杀呢?他的思想可以说是贯穿于整个历史长河中。其实，中华民族的伟大复兴不也正是靠的这种兼爱思想吗?从五四运动到新中国成立，哪一次成功的战役不是靠人民的.力量，那一次不是集体的智慧。现在中国是人民当家作主的国家，人民是社会的主人。所以我们要感谢墨子，是他的思想引领着中华民族的复兴。

我们更要感恩，俗话说，滴水之恩当泉涌报，墨子的理念给我们带来莫大的成功，就算我们不高呼拥护墨子，最起码也要能够记住他。上为从国家的角度出发，那么从个人呢?父母对我们的爱是任何人没法比的，可是为什么还有那么多“逆子”呢?或许他们就没有感恩的心，父母的含辛茹苦，换来的却是冷眼相对;父母的辛勤浇灌，换来的却是心灵折磨，或许不能这么的武断吧，毕竟还有那么多的有良知的子女，卧冰求鲤，那是多么的让人感动，扇枕温衾，那是多么的让人震惊，鹿乳奉亲，那是怎样的感恩!韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。

为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。

天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。或许我们不需要一饭千金，但是我们任然需要学习感恩的精神，人生不过区区八十载，当你步入晚年之时，在想感谢帮助过你的人，也许时间也不允许了。感恩不是用金钱能衡量的，在心中感恩，不如在行动中恩，不要让感恩只是浮于表面，成为空中楼阁。

你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地间，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。我们现在生活在钢筋混泥土铸成的社会之中，他的兼爱思想我们更应该学习。

随着时间的流逝，兼爱的思想或许已经渐渐淡忘，但是换来的却是感恩。感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。感恩，是一种美德，是一种境界。感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。

感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的育。你我学会感恩，从今天开始。感恩——我们成长的必修课!

1500字的读书心得体会篇2

老子《道德经》是一部中华瑰宝，蕴含了丰富的人生哲理。记得上学时跟着老师念“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时候还不知这是出自何处，更甭说是什么意思了。时过几十载，再次看这部道家巨作，虽然还是不能完全理解，但至少有了一些自己的感想和见解。

?道德经》提倡清心寡欲、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至平头百姓，无不从这部人类智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今社会科学发达，经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越匮乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们都应该从老子《道德经》里面找到自己的人生准则，不与世俗同流合污，坚持静心是安身之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

古语说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢? 尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。在物欲纷争的当今社会中，如能安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，否则他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

?道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字扣人心弦，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧与创新能力。再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，照应前文，升华主题，把作者自己要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限感动和惆怅，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!令人佩服。

道德经全文应该说分成上下两部分，上部道，下部德。

道，就是天道，是自然的规律。它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，可以说出来的道，也就不是“常道”了。第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。

如果说老子写这部《道德经》上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是为人之道，也就是如何将天道应用于人事?其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。

读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处的弦被触动。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。但是仅看当今社会，能做到将自己置之度外的又有几人呢?寥寥可数。高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我，不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。

?道德经》仅区区五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理岂是区区五千字便能概括的。老子注重人的无为思想， 无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”

社会、自然是如此，大家小家是如此，为人处世亦如此，对待老人尽心尽孝、兄弟姐妹和谐相处又何尝不是如此呢?

1500字的读书心得体会篇3

“教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和;慢，需要细致和细腻;慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢?

一、“慢”而不“怠慢”。

我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他们在学习上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃;在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想;相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药;虽然他们在学习方面起点比较低，但仍然可以有所作为;虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。

二、“慢”需要感悟。

我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高;首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。

三、“慢”需要等待

这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么?错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。“教育不能追求立竿见影的效果，‘立竿见影’的背后可能就是反教育的行为，所有反教育的行为都立竿见影。”我以此作为一剂清醒剂，并时时告诫自己，欲速则不达，对待“问题”学生，要宽容，要等待，不能操之过急，更不能简单粗暴。在具体做法上，这几年我改变了以往遇到他们“作乱”时批评、埋怨的做法，尤其注意当众保护他们的自尊心。然后以自己的热情和真心感染他们，以欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心为基础，拿起表扬的武器，营建“赞美文化”。告诉他们“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，则无所得矣”的道理，循序渐进地培养他们“向上”、“向善”的精神。

四、“慢”需要永恒的责任

一个人在校期间只是他人生的一个阶段，还有很长的路要他走下去，“活到老学到老”是生存的需要，毕业时的他，还有那么多的不完善，一个好老师在学生心中的地位是至高的，师生之间的偶尔一个短信、一句问候、一次思想的交流和碰撞等等对一个人的激励、鼓舞、发展导向都是有很大作用的，我想这也是我们作为教育工作者、“人类灵魂的工程师”的神圣之处吧?这也是我们对社会的责任吧。

作为一个教育一线的教师，我非常喜欢“慢教育”这个词。教育并不是立杆见影的工作。急功近利，往往与教育背道而驰。以“慢”的心态来对待教育，陪着学生慢慢地走，慢慢地欣赏成长的快乐，慢慢地陪着学生长成参天大树，何尝不是一种睿智，一种气度?

1500字的读书心得体会篇4

?摆渡人》这部心灵救赎的小说，是讲述了迪伦和崔斯坦的相互灵魂救赎的爱情故事。迪伦是一个在单亲家庭长大的性格内向的女孩，母亲是一个缺乏安全感比较焦虑且不理解她内心的需要的妈妈，在校经常被同学捉弄，还被他人看似有些不合群。她一直想去看看爸爸，在学校最好的朋友转学后决定一定要去看看爸爸.她已经很久没见爸爸了，记忆中的爸爸有些模糊了，那种急切想见父亲的复杂的心情，在去见父亲的路上不停地浮现见到父亲的各种情景；既期待兴奋又紧张害怕。在没有遇到崔斯坦之前父亲似乎是那个唯一能填满她心灵空缺的人。

人的命运总是难以预测的，迪伦也不例外。在通往渴望而又期待生活的路途上充满着曲折坎坷；在去见父亲的火车上发生的事故，车上几乎所有的人都困在火车上，那种挣扎，痛苦和惨叫在她脑海晃荡着，过了好一阵子，那种恐惧终于平静下来了。她的灵魂也走出了车厢，接着遇见一个男孩-崔斯坦，找到了她的灵魂摆渡人，她从陌生，猜疑，甚至厌恶崔斯坦，到接受，理解，欣赏，信任，并深深地爱上了他。

在崔斯坦摆渡迪伦的灵魂的路途上，他们一起经历了各种风险和磨难，在一起和恶魔战斗时发现了对方的勇敢和坚强，发现对方是如此搏命地保护自己，那种用行动和生命来证明对方的爱是如此的真实和珍贵。在和崔斯坦一起历尽千辛万苦终于穿越了荒原到达一个所谓没有痛苦没有死亡的天堂时，迪伦才意识到她想要的不是天堂的那种无忧无虑的生活，她发现自己之前寻寻觅觅中想要寻找的生命里的空缺原来就是崔斯坦。没有和崔斯坦在一起，她在天堂也没有存在的意义。于是询问许多想从天堂返回人间的灵魂和长者之后，决定冒着生命危险重返沼泽地去寻找崔斯坦，接受比来天堂之时更加不可意料的挑战和风险。值得欣慰的是他们有个完美的结局，他们返回了人间，两人都获得了重生。

故事的感触之一：现实生活中的我们，其实遇见崔斯坦这样的人物被他救赎从而让自己改变了现状得到宁静而富有的生活的人不少，却很少能像迪伦这样善良勇敢执着地追随自己的灵魂所在，很多人自己的灵魂被他人摆渡到一个可以安宁的地方就开始安心享受着天堂一样无忧无虑的生活，很少会去想自己曾经的摆渡人的生活和命运。可迪伦却不同，为了自己的摆渡人能逃离那种轮回摆渡灵魂的生活而冒生命危险去解救自己的摆渡人，让自己也成为他人灵魂的摆渡人，这就是这部小说的经典所在灵魂所在！

因为现实生活中的人很难像迪伦一样做到善良，勇敢和坚定地追随自己的灵魂所在，所以喜欢在书里找到一个迪伦这样的人物来填满现实心灵的空缺。其实迪伦帮助崔斯坦成功逃脱摆渡人的命运后，也是她自己的灵魂真正得到解脱得到安定。因为每个人的内心深处对于曾经帮助我们的人，曾经一起冒过险吃过苦的人，曾经一起奋斗过的人，曾经摆渡过我们灵魂的人；也想自己能帮助他们一次，也想自己能为他们冒险一次，也想自己能为他们吃苦一次，也想自己也能成为他们的灵魂的摆渡人。只有这样才能真正意义让自己灵魂得到解脱得到回归和安定。就拿现实中父母对我们的爱和我们对父母的孝敬来说，当我们年龄越来越年长的时候，我们对父母曾经对我们的付出和爱会越来越想为父母做点什么一样。某种程度上说这也是心灵上的一种救赎。

故事的感触之二：我们会发现在迪伦和崔斯坦在来回的路途上，其实真正的恶魔是藏在心底里的那些恐惧，只要不放弃，拥有足够的勇气坚强地面对和拼搏，完全可以战胜那些代表恐惧的恶魔们。那些恶魔其实也代表我们在完成某项任务和达成某项目标时会遇到的困难，恐惧，诱惑和阻碍等，只要我们自己一心专注在共同目标上一直往前奔，那些困难，恐惧，阻碍等等并不可怕；这点是特别值得我们学习的。

?摆渡人》的作者是英国实力作家克莱尔麦克福尔，她的作品出名在出其不意的情节架构中感人至深的真情。这部作品让她获得了五项世界文学大奖，版权销售33个国家，是千万读者的心灵治愈小说。个人觉得若情绪烦躁不安的时候适合读这些心灵治愈小说。如果睡前有看书的习惯,还没有读过这些书籍的朋友们可以摆在床头看看哦

如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人呢？而你又能成为谁的摆渡人呢？

1500字的读书心得体会篇5

读了《大数据时代》后，感觉到一个大变革的时代将要来临。虽然还不怎么明了到底要彻底改变哪些思维和操作方式，但显然作者想要“终结”或颠覆一些传统上作为我们思维和生存基本理论、方法和方式。在这样的想法面前，我的思想被强烈震撼，不禁战栗起来。

“在小数据时代，我们会假象世界是怎样运作的，然后通过收集和分析数据来验证这种假想。”“随着由假想时代到数据时代的过渡，我们也很可能认为我们不在需要理论了。”书中几乎肯定要颠覆统计学的理论和方法，也试图通过引用《连线》杂志主编安德森的话“量子物理学的理论已经脱离实际”来“终结”量子力学。对此我很高兴，因为统计学和量子力学都是我在大学学习时学到抽筋都不能及格的课目。但这两个理论实在太大，太权威，太基本了，我想我不可能靠一本书就能摆脱这两个让我头疼一辈子的东西。作者其实也不敢旗帜鲜明地提出要颠覆它们的论点，毕竟还是在前面加上了“很可能认为”这样的保护伞。

近几十年，我们总是在遇到各种各样的新思维。在新思维面前我们首先应该做到的就是要破和立，要改变自己的传统，跟上时代的脚步。即使脑子还跟不上，嘴巴上也必须跟上，否则可能会被扣上思想僵化甚至阻碍世界发展的.大帽子。既然大数据是“通往未来的必然改变”，那我就必须“不受限于传统的思维模式和特定领域里隐含的固有偏见”，跟作者一起先把统计学和量子力学否定掉再说。反正我也不喜欢、也学不会它们。

当我们人类的数据收集和处理能力达到拍字节甚至更大之后，我们可以把样本变成全部，再加上有能力正视混杂性而忽视精确性后，似乎真的可以抛弃以抽样调查为基础的统计学了。但是由统计学和量子力学以及其他很多“我们也很可能认为我们不再需要的”理论上溯，它们几乎都基于一个共同的基础——逻辑。要是不小心把逻辑或者逻辑思维或者逻辑推理一起给“不再需要”的话，就让我很担心了!

?大数据时代》第16页“大数据的核心就是预测”。逻辑是——描述时空信息“类”与“类”之间长时间有效不变的先后变化关系规则。两者似乎是做同一件事。可大数据要的“不是因果关系，而是相关关系”，“知道是什么就够了，没必要知道为什么”，而逻辑学四大基本定律(同一律、矛盾律、排中律和充足理由律)中的充足理由律又“明确规定”任何事物都有其存在的充足理由。且逻辑推理三部分——归纳逻辑、溯因逻辑和演绎逻辑都是基于因果关系。两者好像又是对立的。在同一件事上两种方法对立，应该只有一个结果，就是要否定掉其中之一。这就是让我很担心的原因。

可我却不能拭目以待，像旁观者一样等着哪一个“脱颖而出”，因为我身处其中。问题不解决，我就没法思考和工作，自然就没法活了!更何况还有两个更可怕的事情。

其一：量子力学搞了一百多年，为了处理好混杂性问题，把质量和速度结合到能量上去了，为了调和量子力学与相对论的矛盾，又搞出一个量子场论，再七搞八搞又有了虫洞和罗森桥，最后把四维的时空弯曲成允许时间旅行的样子，恨不得马上造成那可怕的时间旅行机器。唯一阻止那些“爱因斯坦”们“瞎胡闹”的就是因果关系，因为爸爸就是爸爸，儿子就是儿子。那么大数据会不会通过正视混杂性，放弃因果关系最后反而搞出时间机器，让爸爸不再是爸爸，儿子不再是儿子了呢?其二：人和机器的根本区别在于人有逻辑思维而机器没有。《大数据时代》也担心“最后做出决策的将是机器而不是人”。如果真的那一天因为放弃逻辑思维而出现科幻电影上描述的机器主宰世界消灭人类的结果，那我还不如现在就趁早跳楼。

还好我知道自己对什么统计学、量子力学、逻辑学和大数据来说都是门外汉，也许上面一大篇都是在胡说八道，所谓的担心根本不存在。但问题出现了，还是解决的好，不然没法睡着觉。自己解决不了就只能依靠专家来指点迷津。

所以想向《大数据时代》的作者提一个合理化建议：把这本书继续写下去，至少加一个第四部分——大数据时代的逻辑思维。

1500字的读书心得体会篇6

你不用害怕，我会保护你的，我保证。——克莱尔·麦克福尔

15岁的女孩迪伦，原本是一个普普通通的，善良的单亲女孩儿，生长在单亲家庭中青春期的叛逆，和彷徨，竟然最终和母亲已经到了无话可说的地步。在学校里，她看不惯别的学生的坏行为，她融不进他们的圈子，她的好朋友也转学到远方，这时，也和别的学生格格不入，她觉得很孤独，她觉得她是一个不被人爱的人，她想要走出去，她想要逃离，走出这困住她的这个牢笼，去寻找那个多年前，和母亲离婚后，就独自离开，而从未谋面的爸爸。可是火车在奔赴爸爸身边的途中，过隧道的时候，却突如其来的发生了交通事故，当她在巨大的昏厥中醒来的时候，她迷茫地发现，她竟成为了事故的唯一的幸存者。

黑暗中，模糊的粘粘的液体，还带着体温的，软软的身体，在她面前，横七竖八的撞着，拌得她的身体跌跌撞撞，她不敢去想，她也不敢去触摸，她吼叫，但无人应答，哪怕一声轻微的人的语言。

当她穿过，自己的恐惧，无助和忧伤，终于，跌跌撞撞地走到隧道口时，她竟然发现，有一个男孩儿，在隧道的出口，就那么看着她迪伦大喜她，主动打着招呼，她，终于不再一个人啦，她已经害怕了孤独，好在，有一个活生生的人，站着她面前，哪怕不语。

她知道，她不孤单啦，前途，终有人与她同行她知道了他的名字一一一崔斯坦

他们并排艰难的走在荒原上，虽然一前一后，他也不怎么说话，但迪伦知道，终于有一个人，是和她同行的。当迪伦，第一次面对恶魔的袭击，当崔斯坦，冒着生命的危险，和恶魔搏斗，只为了救她，她是震撼的……

终于，他们俩摆脱了恶魔的袭击，成功地奔赴到那个，如诺亚方舟般存在的"小木屋"，把恶魔阻挡在在小木屋外，看着恶魔们，一个个恐惧的面容，发出不甘心的愤怒的嘶吼时，迪伦看着，那个为了他，而身上挂满了一些伤痕，但仍表现出无所谓的，生火的崔斯坦，心里生出一种异样的情愫，这是在荒原的第一个傍晚，她才真的认识到，自己已经是死了，而现在飘着的，是她的灵魂。

而每一个人的灵魂，都有自己的栖息地方，在那个地方，你会见到曾经死去的人，和你会静静的等待，将要到来的人想要达到胜利的彼岸，想到达灵魂净化的天堂。她的灵魂，就必须穿过荒原，躲开恶魔的一次又一次，一波又一波的吞噬，才能抵达那灵魂的栖息地一一天堂。

一旦在路过荒原的这些天，她不小心被恶魔吞噬，她也将会永远永远变成恶魔……崔斯坦，是她的灵魂摆渡人。她，也是崔斯坦万千摆渡过的灵魂中的极普通的一个。

我引导灵魂穿过荒原，保护他们免遭恶魔毒手，我告诉他们真相，然后把他们送到他们要去的地方。崔斯坦对迪伦说：他以为的迪伦会恐惧，他以为的迪伦会像别的那么多他摆渡过的，知道自己已经死了，就，一点生机也没有，机械的，庸庸碌碌的，如行尸走肉般，麻木的灵魂一样，但奇怪的是，迪伦并没有，她反而平静的接受自己离开人世的现实，但仍想活着的人一样，和崔斯坦开着玩笑，尽量像生一样展示出人最美的状态。

白天的荒原，或狂风暴雨，或艳阳高照，都是迪伦心境的反映，在相扶相持的过程中，在崔斯坦一次一次替她抵挡向她袭击的恶魔的时候，两颗年轻的心，反而在共同的磨难中越靠越紧……

迪伦逐渐爱上了崔斯坦，爱上了她的灵魂摆渡人，而摆渡人崔斯坦，也第一次，爱上了这一个他摆渡的灵魂……

但可能吗？在荒原，在小木屋，他可以替她一次又一次的抵当恶魔的袭击，哪怕被被恶魔嘶扯得血淋淋，他也舍不得她受一点伤，尽管他知道，迪伦的伤很快就会愈合……

他不再认为把她带到另一个世界只是执行任务，崔斯坦一路陪伴迪伦给了她温情，他帮她洗衣服，晚上睡觉时守护着她，并给她讲他遇到的一个个灵魂的故事。

其实，生活中，我们每个人何尝不是在穿越自己人生的荒原。一路走来，遭遇数不清的困难，数不清的打击、嘲讽与诋毁，一旦松懈了，放弃了，就会被拉下水去。

所有的荒原也有尽头，当我们凭借勇气、信念、坚韧，战胜了恐惧、胆怯，懦弱，以及内心的阴暗，也就成功穿越了自己的荒原。

只要你敢去，

就一定能渡过你的荒原，

找到你的摆渡人，

向死而生，渡人即渡己。

你，还在找你的摆渡人吗？