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教师严以修身心得体会篇1

在拙作碧云随笔中我已经谈了不少文物艺术类的话题。今天想谈谈第五点，就是中国传统的人生观，世界观和宇宙观的问题，这其实就是一个认识论的问题，我们古代先贤在长期的生存斗争中用朴素的归纳法，分类法简单巧妙的解决了这个问题，这就是中国的阴阳五行学说，你千万不要小看这个学说呀!这个学说虽然在中国流传了几千年，但是却在近现代受到了批评和非难，1840年以后列强入侵中国，满清政府腐败无能，导致了中国落后的局面，很多人就把这个问题的症结归罪于中国传统文化，认为是中国传统文化限制了近代科学的发展，导致了中国受制于列强，我个人认为这是十分片面和错误的。中国的落后绝不是文化造成的，试举一例：就拿中国的科举考试制度来说吧，对中国封建社会的科举制度，尤其是八股文，可以说早已是臭名远扬的了。从本世纪初或上世纪末，就已被人骂臭了。直到近年报纸上，还有人写文骂它，可以说是骂了已一个多世纪，可是八股文这一经历明清两代，延续了五百年的惟一教育、考试专用文体，五百年来中国知识分子无一不是这一教育制度训练出来的人。

在漫长历史时代中的那些名人，那些学者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。而培养他们的却是腐朽不堪，空洞无物的八股文教育，这又该如何解释呢?科举考试有很多值得思考和学习的地方，我们在这里暂不讨论。我认为中国近现代的落后的原因在于掌握政权的政治家的无能造成的，就看清朝入关后的十代皇帝，你就可以清楚的知道，从道光开始清朝就开始加速衰亡了，道光帝让咸丰继位就是一个原则性的大错误，其实恭亲王奕欣的能力和素质比咸丰强的不是一点儿半点儿;咸丰就是一个无能的昏君，后来的慈禧太后就更不用说了，慈禧就是一个家庭妇女呀!不过这个人思维敏捷，有一定公关能力，如果操作一个家庭还行，让他统治一个国家，那不是开玩笑吗?中国的半个多世纪就是在这些愚妇稚童的手里，那还能有什么好结果呀!!当然也要看到是时事造英雄，而不是英雄造时事，就拿伟大领袖毛主席说吧，我认为他本来可以把中国搞的更好一点儿，他的能力，权威都可以把中国建成一个具有民主政治的新中国，但是他是1893年生人，是光绪22年，他本人有社会给他的影响和局限，所以他最后搞了一场

，用叶剑英同志的话说，使中国的经济到了崩溃的边缘!

阴阳五行学说的内容是什么呢?很简单就是阴阳加上金木水火土五行，中国古代的先贤很睿智，他们观察了自然界和人类社会，看起来是纷繁复杂，其实就是两大类，既对立又统一的两大类，这就是阴阳，比如说太阳和月亮，男人和女人，水和火，勇敢和怯懦等等等等，这样分类虽然简单但是分析事务的精度就不足了，所以就提出了五行学说，在对自然和事物的长期观察中得出了金木水火土这五种不同的类型来概括万事万物。以金木水火土的生剋制化来概括万事万物相互间的关系，这种提纲携领的方法把复杂变成了简单。阴阳五行学说描述了世界万事万物的属性和状态，他是属性和状态的函数，这是静态的描述，而周易是对阴阳的动态描述，是把阴阳变化的过程呈现出来，64卦里的每一卦都是说明了事务变化的一个过程，说到这里我已经把阴阳五行学说和周易的关系说清楚了，同样命理学呢，就是对五行金木水火土变化的动态描述，当然这里面也包括了阴阳的变化过程，这是一回事，所以我们可以把周易叫做阴阳动力学，把命理叫做五行动力学，其实奇门遁甲和大六壬都是阴阳五行的动态描述，只是前者重点在于天干，后者重点在于地支，这就是古圣先贤之心法也!!

十天干和十二地支构成的六十花甲子从表面上看是我国古代先贤记录时间的一种方式，其实他是阴阳五行学说的进一步细化，比如说十天干，其实就是10个自然数，但是他不仅仅是十个数字，而是把他赋予了阴阳五行的生命。

总之阴阳五行学说是一个认识论，是对人生，世界和宇宙的认识论，他是从宏观的角度出发，力图进一步的对人生，世界宇宙加以更细密的说明，他不是方法论也不是实践论，中国传统文化的方法论和认识论是比较滞后的，这一点我们应该清楚。西方科学的方法论和实践论应该说发展比较先进，但是发展到一定的阶段，由于认识论的枯竭，所以也会走上歧路，这是我个人的观点，大家可以讨论!

中国的堪舆学即风水学，就是应用阴阳五行学说对空间进行的研究，其实中国的风水学说是世界第一的先进科学，其他的国家和地域根本就没有的，是我国古代先贤在生存斗争中积累的最辉煌的成就，可惜被很多无知的人看做是迷信，而受到了不公正的批判，其实那些大喊风水是迷信的人，对什么是风水一无所知，我自己进研风水数十年，觉得我们祖先的伟大和辉煌，我希望有志青年你们先不要轻易的下结论好不好!你自己先学习学习，遵照伟大领袖毛主席的教导：“要想知道梨子的滋味就要亲口尝一尝”，然后再下结论。

如果你是学习天文和历法的专业，你就应该清楚我国古代天文历算的伟大成就，这些成就就不仅是认识论的范畴了，就已经进入了方法论和实践论的领域，那么你学习过中国古代的建筑学专著-鲁班全书吗?你学习过天工开物吗?你学习过九章算数吗?可惜我老了，已经没有精力再涉猎这些领域了!我希望能把中国传统文化的发展的全过程，做一个全面的描述，看看我国传统文化那一点比西方的所谓科学落后呢??

教师严以修身心得体会篇2

自从学习了习关于三严三实的精辟论述，深受触动。作为一名共产党员，我们要严以修身、严以用权、严以律己，同时还要谋事要实、创业要实、做人要实。贯彻和落实三严三实必须结合自己的本职工作，提升个人修养和素质，严守工作纪律和职业首先规范，廉洁从教，踏实工作，真正落实教书育人，在自己的岗位上为教育事业奋斗终身。

一、提高认识，提升个人修养

树立终身的意识和观念，用新的知识和教育教学理论武装自己，解放思想、更新观念，丰富知识，提高能力。加强党性修养，用共产党员的标准严格要求自己，真正落实群众路线教育实践活动，弄清楚为了谁，依靠谁，我是谁的问题。根据照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的总体要求，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。加强法律法规学习，落实依法治教，依法执教。加强师德修养，做好学生的榜样，以身作则，言传身教。自觉抵制不正之风、低级趣味侵蚀。

二、爱岗敬业，做好本岗工作求真务实，是辩证唯物主义的科学精神，是党的思想路线的核心内容，因此，作为教师求真务实，脚踏实地，扎根教育基地，诚实苦干，营造一个精致的育人环境，锤练一套精良的育人方法。求真务实，是一种品格，一种境界，一种追求。只有立足教育事业，才会满腔热情地去务实，以诚待人，忠实处世，克服私欲，才会正确处理教书与育人的关系。树立无私奉献意识，在本职工作中勤恳、无怨、热情、忠诚。以自身高尚的师德形象和良好的师表形象去感染、影响和培育德才兼备的学生，让他们快乐健康的成长。

三、三严三实，铸就优秀师魂

严以修身、严以用权、严以律己，让我们从根本上改变自己、强大自己、提升自己、锤练自己，真正让我们修成真身，让我们更优秀、更完善、更胜任人民教师这项工作。

谋事要实、创业要实、做人要实，让我们从自己做起，从身边做起，做一诚实的人、成熟的人、实在的人，纯粹的人，真正让我们成为真人，让我们培养出更多优秀、健康、德才兼备的人才。

教师严以修身心得体会篇3

日前，单位组织开展三严三实学习，要求每一位党员干部都要做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。学后，个人觉得这不仅应该是每一位党员干部都应该践行的行为准则，更应该是所有人都应践行的行为准则。起点在严字，是保证;落点在实字，是根本。现结合学习和实践分别说来。

严以修身

这里的修身，通常指个人所应具备的思想道德修养，它对人一生行为的指引都具有方向性的决定作用，来不得大意，它应是一个人一辈子都要努力做的事，而决不是一朝一夕的事。现实中，一个人的思想是积极的、是消极的，都直接影响着他的行为取向。一个人工作也好、生活也好，都应永远保持一颗积极向上的进取心。这颗进取心，是你和家人生活与工作上最大的无价财富，是真正的护身符，一旦拥有了，是别人永远夺不去的。当然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆风顺的，但阳光的心态会随时随地帮你驱散前行路上心的雾霾。

在拥有进取心的同时，人还应拥有一个良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。时刻以一颗感恩的心对待人与事，融入人与事，学会包容与珍惜，就会拥有属于自己的更多平台。人生中最可怕的观念就在于：一切都来得及的观念。总以为赶趟儿、不要紧、一切都还有机会，结果往往事过境迁追悔莫及。一定要记住，人生中感谢你的亲朋好友随时随地责无旁贷，感谢你的敌人亦是随时随地责无旁贷。人生正因有了对立面，你才有了改正和努力的方向，因此要满怀感恩，以海纳百川的心态容人容事、处人处事，你才有了一次次厚积薄发的机会。

那么如何在现实中，真正地做到严以修身呢?我想，学习是最佳也是最根本的途径。人生中最可宝贵的，就是让学习成为自己生活中的常态，不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习，以内在的不断充实与更新，迎接到来的每一刻。而一旦学习成了常态，你就会不断地发现自己的所长所短，你就会不断地修正自己前行的方向，你就会不间断地铸就着自己生命的厚度。并且人生中的学习是无坚不摧的，人一旦拥有了学习，就拥有了可把握的机遇，更会拥有展现自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命运在你一次再次的学习中改变着推进着。还等什么?学习从每个今天开始。

教师严以修身心得体会篇4

我支部近期开展了学习了 三严三实活动，深受触动。作为一名教师，一名共产党员，一定要严以修身、严以律己，同时还要谋事要实、创业要实、做人要实。要结合自己的本职工作实际，提升个人修养和素质，严守职业规范，廉洁从教，踏实工作，真正落实教书育人，在自己的岗位上为教育事业奋斗终身。 一、加强学习，提升个人修养。树立终身的意识和观念，用新的知识和教育教学理论武装自己，解放思想、更新观念，丰富知识，提高能力。加强党性修养，用共产党员的标准严格要求自己，真正落实群众路线教育实践活动，弄清楚为了谁，依靠谁，我是谁的问题。根据照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的总体要求，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。加强法律法规学习，落实依法治教，依法执教。加强师德修养，做好学生的榜样，以身作则，言传身教。自觉抵制不正之风、低级趣味侵蚀。 二、爱岗敬业，做好本职工作。求真务实，是辩证唯物主义的科学精神，是党的思想路线的核心内容，因此，作为教师求真务实，脚踏实地，扎根教育，诚实苦干，营造好的育人环境，锤练育人方法。求真务实，是一种品格，一种境界，一种追求。只有立足教育事业，才会满腔热情地去务实工作，以诚待人，忠实处世，克服私欲，才会正确处理教书与育人的关系。要树立无私奉献意识，在本职工作中勤恳、无怨、热情、忠诚。以自身高尚的师德形象和良好的师表形象去感染、影响和培育德才兼备的学生，让他们快乐健康的成长。 三、三严三实，铸就优秀师魂。严以修身、严以用权、严以律己，让我们从根本上改变自己、强大自己、提升自己、锤练自己，真正让我们修成真身，让我们更优秀、更完善、更胜任人民教师这项工作。 1.正衣冠，做表率。我们要提高认识，加强学习，塑造良好的师德修养，做好学生的榜样，树立正确的引导形象，以身作则，言传身教。要自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，守住校园这片洁净的乐土，不让社会上一些唯利是图、金钱至上、拜金主义思想所迷惑。 2.讲务实，守信用。尊重教育规律，尊重客观事实，尊重学生的实际情况，踏踏实实，一丝不苟地把工作做好，并注重工作的实际效果。同时要说到做到，表里如一，始终如一。 3.多宽容，求稳定。要以博大的胸怀，对犯错的学生多一些宽容和谅解，对同事的某些建议和贬斥多虚心接受和反思，进而赢得同事的支持和学生的尊重。 4.敢决断、常自省。在处理矛盾纠纷的时候切忌优柔寡断，要敢于作出决定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌发状态中得以根除。要经常自我剖析、自我评价，在自省中不断提高。在对待学生的时候，坚持一切为了学生，一切以学生需要为本，对待学生人人平等。对教学工作，要从实际出发，谋划好自己的工作，做到有效备课，设计好教学环节，不脱离学生这个群体。在自主创新的同时也要脚踏实地，真抓实干，敢于承担教书育人这个重担，勇于面对现实，善于解决问题，不做面子工程。 总之，在以后的工作中，一定要踏实做到谋事要实、创业要实、做人要实，让我们从自己做起，从身边做起，做一诚实的人、成熟的人、实在的人，纯粹的人，真正让我们成为真人，让我们培养出更多优秀、健康、德才兼备的人才。

教师严以修身心得体会篇5

党的刚刚结束，全国各地掀起了学习报告精神的，高校自然是学习的主阵地，培训期间，有幸凝听了一场出色的解读，代表，南开大学党委书记薛进文教授为学员与南京大学百余名师生作了一场生动的讲座。

报告从包括同道们开始计算，一直到最后的美好未来，不含空格，一共28761字，触及各个方面，我实在不想像写论文一样一条条去抄，更不像新闻联播一样一点点去报，每个人对报告的体会不同，关注点也不同，我没有高屋建瓴的理论基础，也没有远瞩的眼光思路，结合讲座仅从本身的体会谈一点想法，就是教育。

报告第七节关于民生的诸多题目中第一段就提到教育。努力办好人民满意的教育。教育是中华民族振兴和社会进步的基石。要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化服务的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和*人。全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力进步教育质量，培养学生创新精神。办好学前教育，均衡发展九年义务教育，完善毕生教育体系，建设学习型社会。大力增进教育公平，公道配置教育资源，重点向农村、边远、贫困、民族地区倾斜，支持特殊教育，进步家庭经济困难学生资助水平，积极推动农民工子女同等接受教育，让每个孩子都能成为有用之才。鼓励引导社会气力创办教育。加强教师队伍建设，进步师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。

这段精辟的论断中最少传递出五个信息，首先夸大了教育的重要性，正向《少年中国说》中里说到少年强则国强。教育是民生之本，是国家复兴的基础，知识可以改变一个人的命运，一样，一群有知识的人可以改变国家的命运。古老的中国有四大发明，曾几甚么时候中国事多么的强大，但因外晚清政府不思进取，落后的教育制度培养出一批没有使命感和创新精神的庸才，导致了屈辱的近代史，在日益发展的今天，知识越发凸显出重要性，还记得《天下无贼》里黎叔最经典的一句台词，21世纪甚么最贵?人才。的确，现在的生活无不联系科技，现代化的养殖，现代化的种田，现代化的生产，现代化的生活，大家可以联想下从bb机、大哥大时代到功能手机现在发展到智能手机，有多少年的时间?六十年的时间，我们的祖国从一无所有发展到世界第二大经济体;三十年的时间，我们的经济从计划经济发展到市场经济;十年时间，我们的生活进入了数字化时代，没有知辨认说建设祖国了，最少的生活都会碰到障碍，所以说教育是进步的基石。

其次，人才的培养要全面化。老师经常告知我们，做学问首先要学会先做人。同道改革开放的时候说面向四个现代化，号召青年学生德智体美劳全面发展。德在智前，说明人的品质是重要的，高知犯法是现在社会不断发展出现的一个新诟病，我们在一味夸大知识补充的同时确忽视了人品德的培养，有很多东西是不过期的，五讲四美三酷爱永久是时代的旋律，同时，教师本身师德的建设更为重要，一位先辈告知我，社会的是多方面的，假如你一旦选择了教育和管理，你就要接受自己是中产阶级者的身份，由于教育事业是漫长的，是不可能让你暴富的，教育考验你的不单单是耐心，更是韧性。贯彻党的方阵，培养出一批有责任心，有使命感，德智体美劳的*人是教育的主旨。

再说素质教育，作甚素质教育?专家学者年年研究，各种文件里年年提倡，实在到现在，我还没完全体会到素质教育带来的变化，由于中国的国情和高考制度不改革，素质教育就很难完全进行，我以为素质教育首先应当教会学生有社会公德，其次才是学习成绩。一个成绩好的学生，没有好的品德，就不是一个有素质的人，相反一个人成绩平平，而道德观念强的人，社会可能更会选择后者。18岁的薛枭，在汶川地震的废墟中被埋了80个小时，因获救时说的第一句话我要喝可乐逗乐了悲哀中的国人，在联系不上家人的情况下，他平静地为自己的截肢手术签字，坚强乐观。如今，薛枭已经是上海财经大学的大一新生，谢绝了家人陪读，从头开始学习用左手生活，还忙乎着参加各种大学活动。我们的素质要更多的培养出心理健康，阳光开朗，坚韧不拔的孩子们。

去年我在甘肃挂职，走访了很多乡村学校，不论是办学条件，还是师资气力，都没法和城市相比，乃至都不如县城的学校，教育资源的不平衡严重制约着我国的发展，身边的同事们为了孩子能进一个所谓的好学校，绞尽脑汁，为了买套学区房，动辄二三百万的投入，不让孩子输在起跑线上，这句话影响了70后，80后，幼儿园的墙上清楚的印刷着三句话为了一切孩子，一切为了孩子，为了孩子的一切所以，只要是为了孩子能接遭到更好的教育，所有家长都以为付出是值得的。教育资源的不公平反映出的不单单是教育的不公平，更是社会的不公平，武汉大学四大名嘴之一，政治与公共管理学院政治学与国际关系副教授尚重生称，寒门再难出贵子的现象是客观存在的。首先，高考的题目对农村的孩子不利，比如考试中出现的一些网络语言，农村的孩子可能没接触过;其次，寒门学子大多信息面狭隘;再次，寒门学子社会关系匮乏，不利于他们的发展。尚重生提出了耽忧：未来贫二代越来越多，社会断裂，贫富矛盾增多，不利于社会安定。良好的教育确切需要大量金钱，胎教要钱，早教班要钱，各种爱好班要钱，未来的十年，希望良好的教育能让更多的人受益。

最后说教育的担当者，教师。韩愈作《师说》师者，传道授业解惑。中国自古就是尊师重教的国家，老师在人们心目中的地位很重要。俗语说没有教不好的学生，只有教不好的老师。这主要是从教师的技术层面去说，作为一位教师，首先是品德的修养和情操的高尚束缚自己的行为作风检点，束缚自己的品德以制止道德败坏，束缚自己的生活作风正直，可以立于讲台的品德修养之人，才可以成为教师，这个才是教师的师德。教师是人类灵魂的工程师，范跑跑是个例，虐童、猥亵者更是教师队伍中的败类，我们更要去看那些最美的教师，20xx年最美乡村教师感动全中国;汶川地震，谭千秋、张米亚、翟万容、刘宁、周汝兰等等，他们在最危难的一刻，用自己的无私向众人展现他们的知己，展现他们作为人民教师的高尚情操，他们用献血乃至生命维护了教师的尊严，铸就了师魂。身正为师，德高为范，向所有优秀的人民教师致敬。

学习是永无止境的，要完全领会报告里的精神还需要更多的实践，努力吧，不单单由于自己是名党员，也不由于自己是名教师，更不是听完报告后的激动，真正让自己静下心来思考的动力来自于对未来的向往。